bp000001297

88 — щихъ христіаиъ образовать благоустроенное и организо- ванно.е обіцество съ особеннымъ церковнымъ характеромъ? Когда богомѵдрые отцы Дерквц, вдохновляемые Духомъ Святымъ, восхотѣли провести въ самое нѣдро жизнп че- ловѣческой всю иолноту цовыхъ и небесныхъ пдей, при- иесенныхъ на землю Христомъ Спасителемъ? Не стѣ- сияться, а радоват.ься и любоваться цадо полнотою и бла- голѣпіемъ пашей церковиой дисциилііны, которая объем- летъ всю нащу грѣшную и колеблющуюся жизиь во всѣхъ ея подробностяхъ и разныхъ случаяхъ житейскпхъ, м сооб'- іцаетъ ей церковио-христіанскій характеръ... Вамъ можетъ быть обольстіггелыіа кажется релпгіозная свобода въ лю- теранскихъ обндествахъ, гдѣ,—что называется, волыюму воля, или ио другой русскон пословйцѣ— сколько головъ, столько умовъ, гдѣ каждый хочетъ идти своей дорогой, и изъ сокровпщппцы Хрпстовой религіи беретъ только то,. что находитъ подходящимъ подъ свой личный вкусъ,— это что яи вамъ нравится? Но да будетъ нзвѣстпо, что въ настоящее время самп гіредставители лютеранскихъ обществъ очень хорошо поицмаютъ н чувствуютъ всю пу- таницу, которая идетъ у пихъ какъ въ жизни, такъ и въ паукѣ церковной. И если куда, то къ нимъ всего менѣе идутъ многознаменателыіыя слова евангельскія: едино стсідо и единъ пастыръ! Прихож. Нѣтъ батюшка, въ споръ съ лютеранами я не иамѣренъ вступать, да признаться— и самъ не счи- таю вовсе образцовымъ ихъ иерковнаго устройства. Но миѣ хотѣлось бы поговорить съ вами обстоятелыіѣе о правахъ и свободѣ духа въ служеиіи Богу. Свягц. 1о есть, сколько я замѣчаю, вы затрудияетесь вселаки согласиіь иашу нравославную обрядность, наши уставы и правила церковиыя, закоипость п святость ко- торыхь я раскрылъ вамъ ио Ьвангелііо, съ тѣмъ іі[)еду-