bp000001297

когда Онъ самымъ силыіымъ образомъ обличалъ Фари- сеевъ за то что онн оставляли главное въ законѣ— правду судъ и милость, и хранили одни внѣшнія предписанія за- кона. И при этомъ случаѣ Онъ всетаки замѣтилъ имъ, что и сіе надлежало дѣлать, и того не оставлять — (Матѳ. XXIII, 23). Если же Господь училъ ие остав- лять и тѣхъ обрядовъ, которые были только сѣнію гря- дущихъ благъ и имѣли значеніе для человѣка только по силѣ своего прообразовательнаго смысла; то какая была бы дерзость большая и нечестіе съ нашей стороны, если бы мы стали пренебрегать тѣми возвышениыми уставами и обрядами, основаніе для которыхъ положилъ самъ Христосъ Опаситель, учредилъ для насъ напр. таинство крещеиія п евхаристіи и прочія таинства, ие только пѣ- стунствующія (руководящія) насъ во Христа , но и тѣснѣйшимъ образомъ съ Нимъ соединяющія! Ни иа шагъ не отступая отъ ученія Христа Спасителя и руководствуясь его наставлепіями, Апостолы и ближайшіе ученики ихъ постепеино расширяли богослужебную внѣшность благо- образно и по чину (I Кор. XIV, -10), и наконецъ съ теченіемъ вѣковъ создали все это величественное и строй- ное зданіе Православной Церквп съ ея уставами и обря- дами и чиноположеніями, главпая и существенная цѣль которыхъ н состоитъ не въ чемъ нномъ, какъ чтобы на- учить и пріучить насъ слуяшть Господу Богу въ духѣ и истинѣ. Прихоою. Я не стану пожалуй спорить съ вами ба- тюшка на счетъ главныхъ таинствъ и существенныхъ обрядовъ христіанской релнгіи, но... Свящ. Но васъ удивляетъ, значитъ, и стѣсшштъ разнообразіе и пзобиліе церковныхъ чинопослѣдованій и и уставовъ? Но не такъ ли семѵ слѣдовало быть, когда открылась иадобпость изъ безчисленнаго мпожества вѣрую- — 87 —