bp000001297

890 — съ ними права въ царствѣ благодати. По этому-то Про- рокъ, какбы умягчая свою рѣчь, говоритъ, что язычии- ковъ сотворилъ тотъ же Б о г ъ , который сотворилъ и Евреевъ, и, слѣдовательно, не должно ии страннымъ, ни обиднымъ казаться то, если они, озарившись свѣтомъ истин- иой вѣры, вступятъ въ царство Мессіи и будутъ пользо- ваться благодатію наравнѣ съ прежде знавшими его. Яко велій ееи Ты, и творяй чудееа, Ты еси Богъ Единъ. Ука- зывая на величіе Б ожіе, Пророкъ указываетъ и на чудеса, очевидно, какъ на причину, по которой всѣ народы поз- наютъ Бога. Слава Божія отъ величія дѣлъ познается; что же можетъ быть величественнѣе чудесъ, которыя тво- рилъ Снаситель для засвидѣтельствованія своего Божества, которыя во время проповѣди Евангелія творили Апостолы, и которыя не рѣдко творятся нынѣ? По этому-то Пророкъ и основываетъ на нихъ свое пророчество о пришествіи всѣхъ народовъ въ церковь Христову, и славу этихъ чудесъ приписываетъ Единому истинному Б огу. Нигдѣ и никогда не найдутъ люди ни такой премудрости, ни такой силы и правды, какія сіяютъ въ чудныхъ дѣлахъ Б ожіихъ, велій еси Господи, Ты еси Богъ Единъ. Одинъ Богъ великъ, ачеловѣкъ по своему неразумію и развращенію часто поставляетъ для себя величіе въ предметахъ, которые не только ие велики, но и обнаружи- ваютъ всю свою ничтожность въ тысячѣ видахъ. Таково все то, что составляетъ предметъ похоти плоти, похоти очесъ, и гордости житейской, и что для многихъ, изъ на-съ составляетъ куміръ обожанія. Одни Божіи дѣла пре- красны и вполнѣ достойны удивленія; а не часто ли мы въ гордости отъ своихъ ничтожныхъ произведеній доходимъ до забвенія Вога! Одинъ Б огъ создалъ всѣ народы и насъ и послѣ нашего паденія спасъ отъ вѣчной смерти; нокакъ мало мы обращаемъ благодарный свой взоръ къ своему Творцу и Спасителю? Примирившій насъ съ своимъ Отцемъ, Сынъ