bp000001297

в р е м я л р и ч а с т н а и с п р о ш е н і и у е г о п р е о с в я щ е н с т в а с о г л а - с і я и б л а г о с л о в е н і я п р о и з н е с т и е м у о т ъ л и ц а п а с т в ы в л а - д и м і р с к о й с л ѣ д у ю щ у ю р ѣ ч ь : П Р Е О С В Я Щ Е Н Н ѣ Й Ш I Й В Д А Д Ы К 0 , М и Л 0 с т и в * Й Ш IЙ А Р X И П А С т Ы Р Ь II 0 т Е д ъ ! « Е щ е н ед а в н о с р ѣ т а л и м ы Т е б я н а с ем ъ с в ящ е н н о м ъ м ѣ с т ѣ , к а к ъ А н г е л а Б о ж ія , п р нш е д ш а г о к ъ н а м ъ с ъ с в ящ е н - ныы ъ сл о в ом ъ м и р а Е в а н г е л ь с к а г о , п а с т и в р у ч е н н у ю Т е б ѣ Х р п - с т о м ъ П а с т в у В л а д и м ір с к ую . Н о не п р ош л о еіце п о л н ы х ъ т р и го д а б о г о лю б е зн а го среди н а с ъ п р е б ы в а н ія В аш е г о П р е о е в я іц е и - с т в а , к а к ъ у ж е н а с ъ о с т а в л я еш ь Т ы , П а с т ы р ь С в я щ е н н ѣ й ш і й ! . .. Т в о я с о б с т в е н н а я в о л я , слѣ д у я в н у т р е н н е ы у г л а с у Боя;ію в ъ о с в ящ е п н о м ъ д у х ѣ Т в о е м ъ . х о т я и не б е з ъ с о и зв о л е н ія В л а- с т ей , у в л е к а е т ъ В а ш е П р е о с в я щ е н с т в о в ъ д ав н о в о злю б л ен н о е б л а г о ч е с т п в о м у с е р д ц у Т в о е м у п у с т ы н н о е у един ен іе о Г о спод ѣ . И в о т ъ м ы и скр ённ о и глуб о к о ск о рбиыъ о н а с т а в ш е п р а з л у к ѣ с ъ б е з ц ѣ н н ы ы ъ н аш п ы ъ А р х и п а с т ы р е ы ъ , — с к о р б им ъ не м енѣ е, С в я т и т е л ь Х р и с т о в ъ , ікакъ древле ск орбѣ ли п р е с в и т е р ы Е®ес- скіе, к о гд а в ъ гіослѣдній р а з ъ в ид ѣ л и сь с ъ блая>еннымъ А п о с т о - лом ь я з ы к о в ъ , в ъ иродолжен іе т р е х ъ л ѣ т ъ с в я т о п о т р у д и вш и м - ся у н и х ъ в о б л а г о в ѣ с т іи Х р и с т о в о м ъ (Д ѣ я н . гл. X X ст. 37 и 38). И можнр ли н а м ъ не с о к р у ш а т ь с я и н е г о р е в а т ь ? Н а у ч е н н ы е о т ъ дѣ д о въ и о т ц о в ъ в з и р а т ь н а А р х и п а с т ы - р е й т ѣ м ъ в з о р о м ъ , к а к и м ъ у ч а т ъ с м о т р ѣ т ь н а н и х ъ слово Бо - ж іе и Ц е р к о в ь , т . е. к а к ъ н а и с т и н н ы х ъ п р е е м н и к о в ъ А п о с т о - л о в ъ , с и х ъ п е р в ы х ъ в ъ Ц е р к в и А р х іе р е е в ъ , п о Х р и с т ѣ — А р - х іе р е ѣ В ѣ ч н о ы ъ ,— ыы в и о л н ѣ п о ш ш а л и , ч т о Т ы , С в я т и т е л ь , не то л ь ко б ы л ъ п р е еы и и к ъ и р е с т о л а А и о с т о л о в ъ , но п і і р а в о в ъ А п о с т о л ь с к и х ъ п р и ч а с т н и к ъ . И с т и н н о Т ы б ы л ъ для ц е р к в и Вл а- д и н ір с к о й ж и в ы ы ъ о б р а з о м ъ Х р и с т о в ы м ъ (3) не по с а н у токмо І е р а р х а , но и ио І е р а рш е с к о м у ж и т ію Т в о е м у . Н а ш у скорбь п о В а ш е м ъ П р е о с в я щ е н с т в ѣ у в е л и ч и в а е т ъ то о б с т о я т е л ь с т в о , что Т ы с о б с т в е н н ы м ъ и з в о л е н іе и ъ о с т а в л я еш ь н а с ъ . Н а м ъ о т сю д а п р е д п о л а г а е т с я , ч т о и е . довольно о б р ѣ л а Т в о я Святы іія в ъ н а с ъ , в ъ н а ш и х ъ н р а в а х ъ и ж и зй и , т а к о г о , н а ч ем ъ можно бы л о бы В а ш е м у П р е о с в ящ е н с т в у у с и о к о и т ь съ лю б о в ію С в о й п р о з о р л й в ы й в з о р ъ . Д р е в л е н ѣ к т о и з ъ св. А р х и - п а с т ы р е й (4), в с к о р ѣ по в о зв е д е н іи с в о ем ъ н а п р е с т о л ъ С в я т и - т е л ь с к ій , с ош е л ъ с ъ о н аго в ъ у е д и н ен іе гіотому е д и н с т в еи н о , ч т о з а м ѣ т и л ъ , к а к ъ мало х о т ѣ л и с л ѣ д о в а т ь п р а в и л а м ъ св. Е в а н - г е л ія люди в р у ч е н н о й еМу н а с т в ы . В с п о м и н а я ік и вы я н а с т а в л е - (3) Мысль объ Еііископѣ въ цервви св. Игнатія Богоносца. <*) Св. Исаакъ Сиріанинъ. 0 чемъ см. кр. свѣд. о жизни св. Исаака и о' словахъ его. иомѣіцеиное при ето словахъ подвижническихъ въ Русск. переводѣ. 1854 г. Москва. с т р .Л ІІ и IV.