bp000001297

841 — твердымъ въ вѣрѣ, и ыежду прочимъ говорилъ: «умоляю тебя, педозволяй себѣ, изъ за пасъ, входить въ какую либо мпровую сдѣлку.» Во время гопенія Декіева, одинъ христіанинъ, по имени Нумидикъ, своими бесѣдами расположилъ великое число собратій претерпѣть мужественно подвпгъ мучени- чества. Самъ будучи взятъ, и брошенный въ пламень, опъ долженъ былъ увидѣть съ другой стороны свою жену, подвергнутую тому же мученію, но стоялъ твердо. Такъ какъ онъ обгорѣлъ только въ половину, то палачи бросали въ него камни, и оставили умереть его на этомъ мѣстѣ. Его дочь приходитъ, и старается отыскать тѣло своего отца, чтобъ воздать емѵ послѣдній долгъ; находитъ, съ невыразимою радостію замѣчаетъ въ немъ признаки жизни, и прилагаетъ всѣ свои нопечеиія къ его изцѣленію. Ну- мидикъ выздоровѣлъ, и служилъ еще иѣсколько времени церкви въ званіи пастыря и проповѣдника Евангелія. Но сколь ни великое самоотверженіе показывали таковыя дѣйствія состороиы христіаиъ среди гоненій, тѣмъ не менѣе, если они выходили ие изъ духа любви, и ие оправдывались цѣлою жизнію христіанскою по Бозѣ, то они были еще далеки отъ духа христіаиства. Аще предамъ тѣло мое, во еже сожещи е, люиве же не имамъ, ни кал польза ми есть, говоритъ Апостолъ. Посему то пастыри церкви не преставали напомииать христіанамъ среди гоненій, что свидѣтельство слова не имѣетъ цѣиы предъ Богомъ, еслн оно не воплощается въ цѣлой жизни. И, зная изъ нѣсколькихъ опытовъ ту опасность самомиѣнія, въ которую иногда впадали, вос- торжествовавшіе иадъ искушеиіями врага, п астыри Церкви иосылали въ темницы исповѣдниковъ, опытиыхъ духовныхъ лицъ съ тѣмъ, чтобъ они располагали ихъ къ смиреиію чтеиіемъ св. Писанія, увѣщаніями и совѣтами, сообраз- ными съ духомъ Евангелія. Св. Кипріянъ писалъ своимъ священникамъ: «пусть мученики научаются отъ васъ, что оии должны быть