bp000001297

— 823 — даній Богочеловѣка и совершилось славное преображенеі Господа.—Если прежде нужны были особенныя знаыенія, то тѣмъ болѣе теперь—предъ временемъ крестной смерти, смерти въ тогдашнее время самой позорной. Н е могла ли быть для учениковъ Вогочеловѣка камнемъ соблазна его крестная смерть? Да; они сильно могли смутиться этою позорною смертію своего Учителя; потому что они еще не получили тогда благодати Святаго Духа, которая дана имъ впослѣдствіи и которая одна могла укрѣпить ихъ духъ. Впрочемъ, оставивъ всякія догадки, послушаемъ лучше самихъ Апостоловъ, какъ они смотрѣли на это дѣло. Еще прежде, чѣмъ иослѣдовала крестная смерть Спасителя, еще тогда, когда Спаситель только что объявилъ своимъ уче- никамъ со всею ясностію о своемъ страданіи и смерти, Апостолъ Петръ начатъ пререцати Е м у (Іисусу Христу) глаголя, милосердъ Ты Господи: не имать быти Тебѣ сіе ( 15) , такъ что Спаситель долженъ былъ ему замѣтить: иди за Мною сатано, соблазнъ М и еси: яко не мыслиши, яже (суть) Бож ія , но человѣческая ( 16). Что же могли сказать Апостолы тогда, когда бы совершенно неожиданно для нихъ постигла смерть ихъ Учителя? Вотъ гіо чему Спаситель заранѣе и предупредилъ о ней своихъ учени- ковъ. И предсказавъ за ранѣе о своей смерти, Господь восхотѣлъ предварительно показать еще своимъ ученикамъ Вожественную свою славу, чтобы они знали, что Онъ со- вершенно добровольно, для спасенія человѣческаго рода, подвергается позорной крестной смерти. Вту мысль пре- красно раскрываетъ Св. Церковь въ своемъ пѣснопѣнійі «на горѣ преобразился еси, и яко же вмѣщаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Воже, видѣша: да егда Тя уз- рятъ распинаема, страдаиіе уразумѣютъ вольное, мірови же проповѣдятъ, яко ты еси воистину Отчее сіяніе» ( 17). ('») Матѳ. XV I, 22. 0 е) Матѳ. XV I, 23. (*7) Коіідакт> праздимка.