bp000001297

лѣпіемъ, какъ пе рабу Божію Георгію? Такъ, не его ли ревиостію къ храненію уставовъ Церквп въ *здѣшней святой обители заведенъ благоговѣйиый порядокъ строгаго служенія, трогающій нетолько благочестпво— настроенныя сердца, но бывали случаи,— салыхъ упорпыхъ грѣшни- ковъ, чѵждыхъ ограды церковиой , заходящихъ сюда только съ холоднымъ любопытствомъ? Самъ опъ часто говаривалъ: «слава Богу! здѣшную ббнтель посѣщаютъ «изъ отдалеиныхъ мѣстъ; верстъ за сто и болѣе прн- «ходятъ помолиться и цопоститься къ намъ; случались «такіе, которые по и 40 лѣтъ пе бывали у исповѣди «и св. Причаіцепія; а съ нами говѣлп». Имъ заведепо было чтеніе Параклисиса Божіей Матерн каждое воскре- сеніе предъ Литургіею, и когда его спрашивали: «для «чего это?—Мнѣ батюшка СераФимъ приказалъ, отвѣчалъ «о. Георгій, будешь настонтелемъ, не забывай каждое «воскресеиіе пѣть Параклиснсъ Божіей Матери, и обитель «твоя невидимо будетъ храиима и поддерживаема Ея «покровомъ и ходатайствомъ». Не его ли—далѣе— мудрымъ предусмотреніемъ часто постригались въ монашество молодые, не оиытпые въ борьбѣ мужи, и когда рѣши- мость его постригать въ моиашество молодыхъ каза- лась миогимъ неоснователыюю, о. Георгін огвѣчалъ: «Батюшка мой СераФимъ говаривалъ: постриженпиковъ «'охрапяетъ сама Божія Матерь. Въ мірѣ человѣкъ «связапъ по рукамъ и ногамъ иопеченіями и печальми «житейскими, а моиахъ иострѴіжеиный свободенъ бываетъ «отъ нихъ». Такъ будучи строгъ въ хранеиіи церковныхъ уставовъ и неутомимъ въ дѣягельности, особенно по унравлепію, п въ частной келейной своей жизии, почнвшій велъ себя не какъ началыіикъ, а какъ истинпый послуш- пикъ. Что особеппо его украшало, такъ это иростой, на- 48* — 765 —