bp000001297

человѣческаго хорошо понималъ почившій рабъ Игуменъ Георгій. Еслн внимательно прослѣдимъ всю его жизнь,— то усмотримъ во всемъ одно: презрѣніе къ мірѵ и всему мірскому и грѣховному, и постоянное приготовленіе къ вѣчности, какъ самаго себя такъ н врученной ему братіи. Происходя родомъ нзъ простыхъ поселянъ (*), подвиги иночества онъ началъ очень рано, на первыхъ порахъ отрочества. Началомъ перваго искуса въ иночествѣ была у него Саровская пустынь, гдѣ тогда находился въ живыхъ знаменитый подвпжпикъ благочестія старецъ о. СераФимъ, совѣтами, духовною опытностію и вліяніемъ коего, въ немъ полагались начатки того истиннаго, христіанскаго под- вижннчества, твердости характера, разсудительнаго умѣнья управлять братіею, которые отличалн его во всіо жизнь. Насколько и какъ почившій выполиилъ и обѣты ино- чества—послушаніе, иестяжательность, дѣвство,—не намъ судить. Ибо никто же вѣсть яже въ человѣцѣ, точію духъ человѣка жпвущій въ немъ, и только Духъ Божій испытуетъ сердца и угробы. ІІо дѣла, какъ проявленіе вну- тренней дѣятелыюсти, доказываютъ, что съ самаго начала доконца жизни о. Георгій строго соблюдалъ наставленія знаменитаго старца СераФима. И копечно по вниманію къ его подвпжнической жизни, умѣиыо управлять брагіею и строгому храненію всего церковиаго до дробностей, мудрое и бдительное начальство вызывало его неразъ въ разпыя обители ( 2) для водворенія мира, порядка, строгой монастырской жизни. А здѣшняя обитель кому обязаиа какъ внутреннимъ устройствомъ, такъ и впѣшнимъ благо- — 764 — О Въ зіірѣ назыв. Гурій, села Павдопа—Нижег. губ. С ) Напр. въ Махрицкій Монастырь, Моековск. Епархін, Золотников. Пустынь, Влад. Епар. н Ворковскую.