bp000001297

Изъ устъ младенецъ и ссущихъ совер- ишлъ еси хвалу (11с. VIII, 8). Въ 1863 году мнѣ довелось повѣнчать дворянина N правосіавнаго вѣроисповѣданія, у котораго мать родилась и воспиталась въ лютеранствѣ. По соверіпеніи таинства. брака, по приглашенію новобрачныхъ, я съ причтомъ от- правился съ вѣнцами къ нимъ въ домъ, какъэто обыкно- венно водится во Владимірѣ ( ') . ІІокончивъ свое дѣло, мы приняли приглашеніе о стать сяначашку чая, за которымъ мать жениха разсказаламнѣ замѣчательный случай изъ своей жизни, побудившій ее принять Православную Вѣруи при- соединиться къ святой Православной церкви нашей Давно склонялась я къ ІІравославію, говорила она, не рѣдко посѣщала св. храмы православные, и участво- вать въ молитвахъ церковнаго богослуженія считала для себя всегда удовольствіемъ. ІІрисоединиться же къ церкви почему-то не рѣшалась, хотя встрѣчались нѣкоторыя об- стоятельства въ моей жизни, которыя неоднократно по- буждали къ тому. (*) Послѣ Гірака священникъ съ женихомъ садятся въ экипажъ и открываютъ поѣздъ; за нимн слѣдуетъ невѣста съ родными. Когда лолодые, встрѣтившись въ домѣ, стаиовятсн на приготовленный коверъ или платокъ свящеиникъ подаетъ имъ вѣнчальныя свѣчи и надѣваетъ вѣнцы на нихъ. Родители новобрачныхъ берутъ въ руки х л ѣ б ъ—соль, поставляютъ на хлѣбъ икону и во время пѣнія причтомъ: достойно есть... благословляютъ молодыхъ такимъ образомъ: молодые кладутъ три земныхъ поклона, по- томъ цѣлуютъ икону, хлѣбъ, соль и отца пли мать жениха; молятся опять въ землю, цѣлуютъ икону, хл ѣб ъ, соль и отца или мать невѣсты. Свя- щенннкъ стоитъ съ крестомъ въ р у к ах ъ п послѣ благословеній родитель- скихъ читаетъ разрѣшительныя надъ вѣнцами молитвы. — 722 —