bp000001297

Святыхъ, облачался въ подйръ, т. е. въ такуш одежду, которая нпзпадала съ головы до ногъ, надѣвалъ еарамникъ—другуш одежду, спускавшуюся только до бедръ, н чулки, и нарядъ до подола одежды , называемый « А с о л л », и цвѣты и яб.іоки гранатовыя, и звонцы: на головѣ же носилъ увясло, т. е. митру и златую дщицу, на коей еаиисано имя Божіе, а на плечахъ два смарагда, имѣющихъ съ одной стороны іпесть колѣеъ, и съ другой шесть колѣнъ; на груди же слово судное, имѣющее двѣнадцать обдѣлаиныхъ камней. Но здѣсь иное видъ одеждъ, а иное ихъ таинстенный смыс.гь. ІІбо Богъ не доволь- ствуется гіацинтомъ и пурпуромъ, но веще- ственными цвѣтами изображаетъ* добродѣте- л!і. Если бы Богъ дѣйствительно довольство- вался оньіМй иреславными одеждами, то для чего не облекъ въ шіхъ Моисея нрежде Ааро- наЗ Моисей ее имѣлъ оной одежды, а самъ облекалъ въ н'ее іереевъ. Моисей не былъ омытъ водош, ио смывалъ; не былъ помазанъ елеемъ, но помазывалъ; ее носилъ священ- еической одежды, но облекалъ въ нее свя- щенеиковъ, дабы ты зналъ, что ему доста- точна для украшенія добродѣтель совершеп- ныхб Вожіихг* гёловтыіовъ. Мтакъ облаче- ніемъ іерея изображаются добродѣтели. — 693 —