bp000001297

Исповѣдаиіе грѣховъ не представитъ больиіихъ за- трудненій, когда человѣкъ успѣетъ совладать съ собою н положить намѣреніе оставнть грѣхи. Но онъ не совладаетъ собою, пока пе раскается; не раскается, пока ие осу- дитъ себя; и пеосудитъ пока не познаетъ грѣховъ сво- ихъ. Такъ исходное дѣло въ покаяніи—познаніе грѣховъ евоихъ. Войдп ;ке теперь всякой въ себя и займись прежде всего разсмотрѣніемъ жизіш своей и всего, что въ ией было неисправнаго. Конечпо всякой говоритъ о себѣ, что онъ грѣшенъ, и не говоритъ только, а не рѣдко и чув- ствуетъ себя таковымъ. Но сія грѣховпость представляется иамъ въ насъ въ видѣ смутномъ и неоиредѣлешіомъ. Этаго мало. Приступая къ исповѣди надобно опредѣли- телыю разъяснить себѣ, что именпо въ насъ не чисто и грѣшно и въ какой мѣрѣ, надо узнат.ь свои грѣхи ясно и раздѣлыю, какъ бы численпо. Для сего вотъ что слѣлан: Поставь съ одной стороиы законъ Божій, а съ другой собственную жнзиь, и смотри въ чемъ оии сходны и въ чемъ не сходны. Бери или свон дѣла и иодводи ихъ^подъ закопъ Божій, чтобывидѣть законны-лн оиѣ,— или бери законъ и смотри исполпяется ли онъ какъ слѣ- дуетъ, въ жизни твоей. Нагір: ты былъ оскорблепъ и отмстилъ: такъ ли велитъ законъ христіанскій? Видишь ногрѣшности другихъ I осуждаешъ,—такъ ли это по за- повѣдямъ Господнимъ? Сдѣлаешъ что доброе и высишься или трубишъ предъ собою,— позволіггелыіо ли такъ дѣлать христіагіину? Или закоиъ велнтъ въ церковь ходить не лѣностно, и въ церквѣ стоять благовѣйио во випманіи и молитвѣ... исполнеино ли это? Закопъ велитъ не иохотство- вать, не гнѣваться, не завидовать, не присвоять чужаго — 66 —