bp000001297

сно съ духомъ благочестія, научаетъ этому самъ Богъ, узаконяя противное сему: да не умрутъ , говоритъ онъ, сынове за отцы, пп отцы за сыныгтйждо за свой гртхъ да у.ѵ- ретъ (Втор. XXIV . 16); и еще чрезъ Іезекіиля говоритъ: гто вамъ прпгта сіл, глагомо- іцгімъ: отцы /ідоша терпкое, а зубомъ гадъ ихъ оскомгты быша, жггву Азъ, глагоаетъ Адопаі Тос-подъ, агце будетъ егце глаголема пригта сін: но зобавшаго пародті, зубы оскоминны будутъ, яко в ся дуты Шоя сутъ. ^Щугиа, яже согртъ - гіігітъ, та умретъ (ХѴШ. 1—4). ІІзъ постановленій Апостольскихъ: каж- дый будетъ отвѣчать за самаго себя, и Богъ не погубитъ праведнаго съ неправеднымъ, потому что не согрѣшившаго Онъ не нака- зываетъ. Такъ, Онъ ни Ноя не потопилъ, ии Лота не сожегъ, ни Раавъ не погубилъ съ соотечественниками ея. А если угодно, то познай и бывшее между нами: Іуда по- лучилъ одинаковый съ нами жребій служе- нія, а Симонъ волхвъ — печать Господню; но какъ каждыйизънихъ оказался дурнымъ, го тотъ удавился, а этотъ, летая вопреки природѣ, расшибся. II въ ковчегѣ были Ной и сыновья его; но наказаніе принялъ толь- — 647 —