bp000001297

Не удивительно, что въ наше время расиространяется и имѣетъ успѣхъ грубое ученіе, что въ человѣкѣ свободы нѣтъ, борьба съ самимъ собой и личное усовершенство- ваніе—невозможны,—человѣкъ во всей своей жизни и дѣятельности—игрушка внѣшнихъ вліяній. Не удивительно, мы говоримъ, чтоэтому ученію вѣрятъ тамъ , гдѣкакъ будто на самомъ дѣлѣ живется только по вліянію внѣшнихъ обстоятельствъ, гдѣ о нравственномъ усовершенствованіи, 0 личномъ подвигѣ, о борьбѣ съ собою и помину нѣтъ. Но пора же наконецъ пробудиться отъ такого усыпленія и разслабленія нравственнаго, угрожающато крайнимъ измелчаніемъ характеровъ и утратой всякихъ личныхъ доблестей въ обществѣ. Иора признать, что всѣ наши фразы о благѣ общественномъ ни на шагъ не подвинутъ общества на пути истиннаго прогресса, пока мы .будемъ оставлять безъ вниманія свое личное нравственное благо. Не спрашивайте, какимъ образомъ каждый изъ насъ могъ бы принести пользу обществу своими личными подвигами и добродѣтелями, своимъ нравственнымъ усовершенство- ваніемъ. Нравственное вліяніе распространяется въ обще- ствѣ, какъ мы уже говорили, путемъ не столько явнымъ, к акъ распространяется напримѣръ знаніе, или б.огатство; способа его распространенія нельзя объяснить какъ-нибудь механически; но тѣмъ не менѣе оно есть ф э к т ъ несомнѣн- ный, добрый нравственный человѣкъ уже тѣмъ однимъ прино- ситъ пользу обществу, что живетъ въ обществѣ. Кругомъ не гон а всѣхъ , имѣющихъ кънему болѣе, или менѣе^близкія отношенія, распространяется вліяніе добрыхъ понятій, доб- рыхъ чувствъ,добрыхъ привычекъ,—и трудно сказать, гдѣ бу- детъ предѣлъ распространенію этаго добраго вліянія. Жизнь человѣка нравственнаго въ обіцествѣ способствуетъ возвыше- нію строя общественной нравственности, очшценію такъ сказать—самой нравственной атмосФеры общества. Всякое общество имѣетъ свой нравственный строи, свою нравствен- — 611 — 39