bp000001297

обязанности по любви къ своему дѣлу, по высокому соз- нанію святости и важности его въ великомъ дѣлѣ обще- ственномъ? Т акъ , мы говоримъ, тольяо уму , извращенному ложными теоріями,до Фанатизма предубѣжденному противъ истины, на каждомъ шагу свидѣтельствуемой жизнью, можио не понять, какое вліяніе имѣетъ нравственность на благосостояніе обществъ. Она воистину есть глубочай- шая основа самаго существованія и крѣпости ихъ, и ни- какое накопленіе богатствъ, даже никакое накопленіе зна- ній, не спасетъ общество отъ погибели тамъ , гдѣ между чле- нами общества будутъ распространены роскошь,чувствен- ность, развратъ , лѣность, изнѣженность, взаимное недо- вѣріе, эгоизмъ, жесткость сердечная, холодность къ ро- динѣ, апатія къ интересамъ общественнымъ, наконецъ, какъ корень всякаго зла, недостатокъ прочныхъ убѣжденій и отсутствіе страха Волпя въ совѣсти исердцѣ. — Поэтому нельзя отдѣлять дѣла общественнаго отъ дѣла нравстЪен- ішго,—и всякому вступающему на. поприще общественной дѣятельности, прежде всего нужно спросить себя, нрав- ственный ли онъ человѣкъ. Всякому, желающему послу- жить обіцеству, прежде всего нужно дать обіцеству въ себѣ самомъ хорошаго члена. Всякому, ревнующему о прогрессѣ—усовершенствованіи общества, должно начать нравственное усовершенствованіе съ себя самого. Здѣсь нужно строгое самоиспытаніе, искреннее стремленіе къ нравственному совершенству, твердая рѣшимость на под- вигъ и борьбу. У насъ наоборотъ бываетъ. У насъ иной готовъ все общество , все человѣчество преобразовать, тысячи людей уму и нравственности научить, только о собственномъ исправленіи никогда не думаетъ, съ одною какою-нибудь мелкою страстью илп привычкой въ себѣ самомъ—побороться у него рѣшимостн нѣтъ. Стремленіе къ иравственному совершенствоваиію, личный подвигъ, борьба съ собою—для нашего врёмени непривычныя с.лова! — 610 —