bp000001297

то и такъ бываетъ, что иной, испытавши трудность пер- ваго дѣла въ жизни, теряетъ потомъ анергію на всякое дѣло; а иной всю жизнь будетъ бросаться то на то, то на другое дѣло,—и никогда ни одного дѣла не съумѣетъ вы- держать и довести до конца. Это сгремленіе бросаться на все и ничего не у сиѣв а ть ,—хвататься за самыя великія, за самыя широкія и, большею частью не касающіяся насъ дѣла,—не умѣя дѣлать дѣлъ самыхъ иростыхъ, собствеино до насъ относящихся,—это также характеристическій при- знакъ времени, много мѣшающій успѣху общественной дѣятельности. З а науку мы беремся,—намъ сейчасъ хо- чется перестроить ее въ самыхъ основаніяхъ, освѣтить новыми воззрѣніями матеріалъ науки, не давая себѣ труда напередъ изучить осноізательно этотъ матеріалъ, иногда. не имѣя самыхъ простыхъ элементарныхъ свѣдѣній въ томъ, очемъмы разсуждаемъ съ такою самоувѣрениостью. Въ общественной дѣятельностинамъ представляется, какими мы могли бы быть великими государственными лЮдьми, законодателями, организаторами, реФорматорами общества. И между тѣмъ мы не умѣемъ быть просто исправными исполннтелями самыхъ несложныхъ отправлепій обществен- ной дѣятельности—хорошими чиновниками, офицерами, учителями и т. д. Нросвѣщать кого-нибудь хочемъ,—намъ всего противнѣе имѣть дѣло съ какою-нибудь азбукой, или ариѳметикой (оно же всетаки и труда и терпѣнья нѣ- котораго требуетъ): то ли дѣло пря»іо взяться за поли- тику и ф и л о с о ф ію и сообіцать своимъ прозелитамъ такъ- называемые послѣдніе результаты современной мысли. Иорывъ гуманностн и человѣколюбія пробуждается въ н а съ ,—мы прямо хотѣли бы облагодѣтельствовать цѣлое человѣчество, или ужь, по крайнеи мѣрѣ, цѣлыи народъ; а до того иногда и дѣла нѣтъ , что кто либо изъ людей самыхъ ближайшихъ къ намъ терпитъ крайнюю нужду. Странное противорѣчіе считать себя способными къ вели- — 601 —