bp000001297

— 592 — шивую борьбу, а силы-то тратятся на нихъ иСтинныя. Все въ напряженіи, часто въ искусственномъ, Фаяьшивомъ напряжен іи ... Жизнь преждевременыо изживается,—прежде- временно тратятся силы. А иотомъ настаетъ ыастоящая жизнь, настоящій подвигъ,—силъ у?ке нѣтъ. Опять пре- ждевременное недовольство жизнью, разочарованіе, иногда трусость передъ жизнью, плаксивыя жалобы на другихъ людей, или на какую-то, никѣмъ не знаемую, и всѣхъ будто преслѣдующую, судьбу. Вотъ печальная исторія многихъ поколѣній,—и вотъ главная причина недостатка силъ у насъ для дѣла общественнаго. Счастливъ тотъ, кто въ молодости не извѣдалъ этой исторіи и сохранилъ крѣпкія силы для серіознаго подвига яшзни. Трудно, и можетъ быть несгіраведливо, было бы требовать отъ мо- лодости, чтобы въ ней вовсе не было увлеченій. Этимъ, говорятъ, жизнь красится: да справедливо ли говорятъ и въ какомъ смыслѣ нужно понимать эти слова? Таковъ, по крайней мѣрѣ, непремѣняющійся законъ естественной, испорченной жизни человѣка, что дѣло въ ней всегда мѣ- шается съ бездѣльемъ и истина достигается путемъ мно- гихъ ошибокъ. Но если же есть какой прогрессъ въ лгиз- ни, если новѣйшія поколѣнія въ томъ нолагаютъ свое преимуіцество, что имъ досталось наслѣдіе прежнихъ: то можно л;е желать, чтобы горькіе огіыты поколеній пред- шествовавшихъ не остались безъ плода для послѣдую- іцихъ,—чтобы молодые люди нынѣшняго времени серіоз- нѣе смотрѣли на жизнь и лучше дорожили силами, чѣмъ прежніе. Между тѣмъ, когда мы смотримъ на окружаю- щую среду, грустно и страшно дѣлается за молодыя по- крлѣнія, встугіающія въ жизнь: столько соблазновъ пред- стоитъ имъ ,—и что всего опаснѣе—соблазнъ въ нынѣш- нее время представляется не просто какъ соблазнъ, а чуть не какъ святое, нравственное требованіе жизни. Ложь вы- ступаетъ иодъ видомъ истины,—грѣхъ маскируется кра-