bp000001297

сподь сначала насладъ на Фараона, для вра- зумленія его, умѣренное наказаніе. Между тѣімъ это самое дѣлало сердце его унор- і і ы м ъ . Какъ солнце дѣйствіемъ своей тепло- ты воскъ размягчаетъ, а глшіу дѣлаетъ жесткою, такъ и отъ долготерпѣнія Божія однн изъ людеп ожесточаются, а другіе смягчаются.—ІІоелику не всѣ вѣрятъ в і» бу- дущуш жизнь: то Богъ еще здѣсь нѣкото- рыхъ злыхъ наказываетъ, а благочестивыхъ награждаетъ. II Апостолъ назвалъ иныхъ сосудами гнѣва, а иныхъ сосудами милосер- дія, конечно, потому что чрезъ гѣхъ стано- вится явнымъ, что Богъ справедливо нака- зываетъ ихъ, а чрезъ этихъ, — что Онъ пе- чется и промышляетъ о сихъ подвижникахъ добродѣтели. ІІбо какъ врачи у иеизлечимо- больныхъ, въ нрисутствіи многихъ, рѣжутъ тѣло, иаучая чрезъ это учениковъ своихъ сиособу врачеванія: такъ и Фараона за его непослушаиіе и жестокосерд іе Богъ пора- зилъ миогоразличными казнями для вразум- ленія прочихъ. II ІІрйточникъ говоритъ: /у- бителю раны пріеллюгцу, б езулны іі п'о- варнѣе (искуснѣе) будетя (Прит. XIX. 25). Худоіъ (разумный) впдтьвъ лупаваго луги - ша щ л м і і і о , саліо наказуетсп: безумнін же мпмошедше отщетишас/і ( —XXII. 3). — 516 —