bp000001297

Об о з р ѣ и і е д у х ов пы хъ агурналовъ іа г а а е т ъ РУКОВОДСТВО ДЛЯ СЕЛЬСКИХЪ ПАСТЫРЕЙ 1866 г . № № I — 6. «МАТЕРІАЛЫ ДЛЯ БЕСѢДЪ СВЯІЦЕННИКА КЪ СЕЛЬСКИМЪ ПРИХО- ЖАНАМЪ» (№ 1 ) . Вопросъ о проповѣдничествѣ серьезно занимаетъ въ настоящее время умы духовенства. Наша духовная лите- ратура представляетъ много прекрасныхъ образдовъ раз- личнаго рода проповѣдей и иоученій, какъ для городскихъ, такъ и для сельскихъ священниковъ. Ио авторъ приведенной нами статьи сираведливо замѣчаетъ, что проповѣдники наши весьма рѣдко состав- ляютъ поученія церковно-историческія. Между тѣмъ эти поученія уясияя и, такъ скааать, оживляя догматы пра- вославной вѣры ,— иоражая невѣріе и суевѣріе, ію самому предмету своему (какъ исторія) были бы весьма удооо- понятны, и необходимо привлекали бы къ проповѣднику усердныхъ слушателей. Само собою разумѣется, что церковио-историческія поученія не могутъ быть такъ кратки, какъ нѣ.которыя догматическія и нравственныя; а иотому авторъ пред- лагаетъ послѣдовать доброму примѣру тѣхъ сельскихъ приходовъ, гдѣ существуетъ прекрасный обычай дѣлать въ ираздиичные дни собранія предъ литургіей, на ьото- рыхъ священникъ предлагаётъ и изъясняетъ церковно- историческія событія. Трудно иредложить какія либо общія иравила для изложенія съ каеедры церковной исторіи. Одно только не- обходимо замѣтить, говоритъ авторъ: такъ какъ церков- ные праздники, посвященные воспоминаніюцерковно-исто- рическихъ событій, не могли быть расположены въ томъ хронологическомъ иорядкѣ, въ какомъ совершались самыя событія,то каждое событіе нужно излагать, какъ отдѣльное — 487 —