bp000001297

Нѣтъ въ мірѣ, по новымъ учеиіямъ, ии безусловнаго добра, ни безусловнаго зла. ІДѣль жизни, по новой ф іі- л о с о ф і и , должиа состоять исключительно въ развитіи, т. е. въ одномъ лншь постояиномъ стремленіи къ чему то луч- шему, не вполнѣ сознаниому. По самому отрицанію своему вѣчиыхъ и безусловныхъ образцовъ (идеаловъ) человѣ- ческой жизыи, иовое ученіе ностоянно жаждетъ одиихъ только перемѣкъ и иововведеиій. Цѣлый рядъ поколѣній человѣческихъ иреемственно слѣдующихъ одио за другимъ, при отрицаніи вѣчной единой—и ие только всему поколѣ- иію въ извѣстное время живущему, но даже всякой от- дѣлъной личности достуиной истины, является какимъ то мелькающимъ метеоромъ, постояпио стремящимся къ свѣту истииы, ио иикогда его не достигающимъ..... Въ слѣдствіе разницы въ основиыхъ воззрѣиіяхъ Слова Божія и невѣрующей ф и л о с о ф і и иа нынѣшнее по- ложепіе нашего міра, который Откровеніе считаетъ во злѣ лежащимъ, неправильнымъ, нзвращеннымъ^ а ф и л о - с о ф і я называетъ совершеиио естествениымъ, законнымъ и долоюнымъ, является положителыіая разиость и въ уче- ніи о нравственной жизии человѣка, ироновѣдуемомъ христіанской вѣрою и ф и л о с о ф с к и м ъ умствовапіемъ. Прав- да, новая ф и л о с о ф і я ие отрицаетъ ііравственности и ие проповѣдуетъ конечно безнравственности за нравило жизни человѣческой.При какомъ бы то ии былоуклоиеніи отъсвѣта божественпой истины, душа человѣческая рѣдко извра- щаетъ въ себѣ высшіе закопы, опредѣляющіе гірироду и жизнь ея. Многія даже ложныя воззрѣнія, ложныя объ- ясненія, ложныя понимаиія имѣютъ источиикомъ своимъ чистое побуждеиіе—открывать самую вѣрную истпну. По- слѣдователи отрицателыюй ф и л о с о ф і и не одииъ разъ съ — 45 —