bp000001297

- 4 7 4 - введенія новорояадениаго князя въ княжеское достоннство. «И о семъ», — сказуетъ ппсатель рукониснаго житія Георгіева,— «родптелемъ его бысть великое радовапіе п веселіе». Въ память радостнаго событія семейнаго, Все- володъ заложилъ тогда въ Сѵздалѣ крѣпость ( 7), а во Владимірѣ осповалъ церковь во пмя Рождества Бого- матерн и прн ней — общежительный для иноковъ мо- нас-тырь ( 8). лось церковнымъ бдагословеніедгь, а гіотомъ ведиколѣпными пирами и богатыми подарками отъ отца союзнымъ князь- ймъ и народу. Совершались постриги надъ младенцами лѣтъ 2, 3, 4, иногда 7-ми. Случалось, что они дѣлались въ имянины постригаемаго; случалось, что постригали двухъ князей разомъ. (С. Солов. «Ист. Р .» III, 8). Достопамятный обрядъ постргт , или перваго обрѣзанія волосъ у дѣтей ліуж. .пола, былъ ,—по мнѣнію Карамзина, (ЦІ, 154—5 ) ,—остаткомъ язьічества: знаменовалъ вступле- ніе ихъ въ бытіе гражданское, въ чинъ благородныхъ всадниковъ и соблюдался не только въ Россіи, но и въ другихъ земляхъ славянскихъ», напр. въ ІІольшѣ. ІІослѣ этих.ъ иостриговъ княжескіе сыновья переходили изъ жен- скихъ рукъ въ мужскія (Татищ. «Ист. Р.» III, прим. 553). ( 7) «И гіо семъ радованіи и веселіи, В. кн. Всеволодъ Георгіевичъ заложи великій градъ Суждаль, ноиый деревян- ный на томъ же нрежнемъ мѣстѣ» (Рукогг. жит. св. Георг.). ІІодъ заложепіемъ разумѣется здѣсь не основаніе самаго города, давно уже существовавшаго, а крѣпости. «Заложенъ бысть»,—говорится,— «градгь (городская стѣна) Суздаль, и срубенъ бысть» (1191 г.; Лаврент. л., 172; Карам. III, прим. 140; ІЪісІ. стр. 82). ( 8.) «И оттолѣ (изъ Суздаля) пріиде во Вдадиміръ, и по ревности сердечной, совѣтовавъ съ своею супругою, В. кн. Маріею, со благословеніемъ бла?к. Іоанна Епископа,