bp000001297

Долгорукому, правнукъ Владиміру Момомахѵ, наконецъ, пращуръ равпоапостолыіому Влодиміру ( 3). Отецъ его Всеволодъ, былъ мудрый строительсвоей дерікавы. право- судный и мужественный государь и ревностный по вѣрѣ христіанпнъ. Мати дивнсія и благгя памяти достойная (2 Мак. 7, 20) была и родительница его, «благовѣрная и христолюбивая» княгиня Марія ( 4): при свѣтломъ умѣ, прм добромъ сердцѣ, опа отличалась* рѣдкою набожностію и благочестіемъ, которыя старалась нередать вполнѣ и свонмъ дѣтямъ; лѣтописцы съ похвалою именуютъ ее за сіе «россійскою Елепою, Ѳеодорою, второю Ольгою» ( 6). Года два сп.устя по рожденіи Георгія, иадъ нимъ соверш.енъ былъ въ Суздалѣ, согласно обычаю тѣхъ временъ, особый церковно— гражданскій обрядъ, — такъ называемые постриги ( 6) , или торжество всенароднаго — 473 — ( 3) кБлагорасленное йзращеніе, святаго и праведнаго семени Владиміра (С. Р . Д. I, 185) благосдовенный илодъ» (Степ. кн. I, 178). ( 4) Въ лѣтописяхъ называется она Ясынею, то есть, ясскою,—какъ объясняютъ,—или кавказскою княжною (Н. Полев. «Ист. Р . Нар.» III, прим. 94). Она была дочь князя Сварна или НІварна (Филиповск. «Кратк. истор. опис. жизни п дѣян. в. кн.» и пр., М. 1805 г., стр. 147). ( 5) Карамз. «Иет. Росс. Госуд.», изд, 3, 1830 г., 111, 154, («) По отнятіи княяіескаго младенца мужескаго пола отъ груди. имѣли обычай подстригать его волосы (въ знакь нреданности закону), и когда можно было на гробницѣ святаго (для снисканія иокровительства его), и сажать на коня (въ предзнамеиованіе будущихъ подвиговъ для оте- чества) (М. ІЦербат. «>Р. Ист.» II, 402). Это происходило въ присутствіи епископа, бояръ, гражданъ и сопровожда-