bp000001297

— 389 — называлиЕго ученіе богохульствомъ (Мѳ. IX. 3). Оиъ въ праздничные дни совершалъ благотворенія етраждущимъ разными недугами, а непризнательные за Щедрые дары Его и промышлеиіе обо всѣхъ обвиняли Его въ нарушеніи закона Божія (Іоан. IX. 16). Омъ любвеобильно обра- щался съ мытарямии грѣшникамн, желая обратить ихъ на путь покаянія, а это Ему ставили въ упрекъ. (Мѳ. XI. 19). Онъ изрекалъ благодатныя слова о тайнѣ спасе- нія и открывалъ свое Божествемное происхожденіе, а Его изгоняли изъ городовъ, постоянио нреслѣдовали, и даже покушались пизвергнуть Его съ вершины горы (Лук. IV. 29), или побить кампями (Іоан. VIII. 59). Ыаконецъ, въ завершеніе всѣхъ злодѣйскихъ замысловъ, послѣ біеній, заушеній, заплеваній, ударовъ и злочестивыхъ хулеиій расияли Господа славы (I. Кор. II. 8) ма крестѣ среди двухъ разбойииковъ, — и все это дѣлали тѣ, которыхъ Онъ питалъ нѣкогда маниою, поилъ чудотворною водою, исцѣлялъ отъ всѣхъ болѣзней и недуговъ, словомъ — которыхъ любмлъ, какъ избраниый иародъ Свой!.. Такъ-то во своя пріиде и свои Его не пріягиа! (Іоаи. I. 8). Не чужіе и мы Христіане Спасителю, а свои. Таинство крещенія всѣхъ насъ содѣлало, по словамъ Апостола, избраннымъ родомъ Господа, людьми Бооютми. (Г. Петр. II. 9. 10). Спросимъ же совѣсть свою у гроба Тосподия,—позволитъ-ли она намъ сказать: руцѣ нагии не пролгягиа крове сея, и оч наши не видѣша: да не будетъ на насъ кровь неповинна ? (Второз. XXI. 7. 8). Мы не предавали Господа Іпсуса врагамъ Его, какъ Іуда? А что ииое дѣлали, когда равнодушно мѣнялиисти- ны святой вѣры своей на лукаво и съ лестію измышлен- ное ученіе иномысляіцгіхъ, враговъ креста Христова, готовыхъ всегда оглашать слово крестное юродствомъ и 25*