bp000001297

— 386 — с л о в о ВЪ ДЕНЬ БЛАГОВѢЩЕІІІЯ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДІІЦЫ И ВО СВЯТЫІІ II ВЕЛИКІЙ ПЯТОКЪ. Еще ие умолкъ архангельскіЙ гласъ чистой Дѣвѣ: «радуйся!» и се слышится трогательный плачь Ея о смерти возлюбленнаго Ея Сына: «увы Мнѣ Свѣте Мой и утробй Моя возлюбленная! увы Мнѣ Чадо Мое! Мою душу оружіе пройде!» Что жъ это ныпѣ за сочетапіе радостна- го нразднества Благовѣіценія Пресвятыя Богородицы и скорбнаго воспоминанія крестиой смерти Сладчайшаго Іисуса? Виикнемъ въ таинство Божественнаго домострон- тельства нашего сгіасенія. Человѣкъ согрѣшилъ предъ Богомъ, и за грѣхъ свой выслушалъ такое наказаніе Божіе: прокллта землл въ дѣлѣхъ твоихъ, въ печалѣхъ снѣси тую всл дпи жи- вота твоего. (Бьгг. III. 17). ІІреетупшікъ заповѣди Божіей ие могъ самъ собою умилостивить разгнѣваннаго Судію неба и земли, потому что оиъ—то п подлежалъ долгу за грѣхъ, и разлучивъ себя съ Богомъ (Исаіи ЫХ , 2) отчуждивъ себл отъ жизШ Божіл ( Е фѳс . IV. 18), содѣлался рабомъ грѣха (Рим. VI, 20), илѣішикомъ діавола (2. Тіімоѳ. II. 25), жертвою вѣчпой смерти (Быт. II. 17. III. 19), — и потому, находясь подъ клятвою Божіею, естественио должепъ былъ сокрушаться печалію отъ сознапія оіцутителыюй потери того, чѣмъ былъ пре- возпесенъ предъ всѣми земными тварями, чѣмъ былъ облаженствованъ отъ своего Творца и Промыслителя. Но премилосердный Господь ие оставилъ Свое твореніе въ безотрадномъ н плачевиомъ его состояніи. Опъ обѣтовалъ падшему человѣку, за его нокаянное чувство, Спасителя