bp000001297

Такъ напр ., отправляясь къ богослуженію, мы преж- де всего видимъ храмъ Тэожій,—и потому въ первомъ от- дѣлѣ «Пособія» разсуждается о хрпмѣ, его чсістяхь и при- надлеокностяхъ. Идя къ храму, мы слышимъ звонъ, — и потому во второмъ отдѣлѣ разсуждается о колокольномъ звонѣ. За тѣмъ возжигаются свѣтильники въ храмѣ, — и потому третій отдѣлъ о свѣтилъникахъ и объ освѣщеніи. Потомъ свяіценнослужащіе облачаются въ священныя одежды,—и потому четвертый отдѣлъ о священныхъ одеою- дахъ гь облаченіи. ГІотомъ отверзается завѣса и отворяются царскія двери,—и потому въ пятомъ отдѣлѣ разсуждается объ отверстіи и затвореніи завѣсы; въ шестомъ — объ от- верстіи гі затворенш царскихъ вратъ,— я наконецъ въ седьмомъ отдѣлѣ о сосудахъ для кажденія и о кажденіи, потому что болыней части службъ церковныхъ предшест- вуетъ обыкновенно каждёніе. Исчисленные семь отдѣловъ составляютъ содержаніе первоіі части. Ыи одна вещь, ни одна особенность нашнхъ храмовъ, нй одна самая мелкая частность сдѣсь не пропущена. И всему этому дано свое мѣсто, все поставлено въ связи съ цѣлою совокупностію церковной внѣшностн, и ніічто не оставлено безъ объя- сненія духовнаго знаменованія. Нельзя лучше іі основа- тельнѣе изучить «Скрижаль», какъ съ этимъ «Пособіемъ». Бторая часть «Ііособія» трактуетъ о боюслуоюебныхъ книгахъ; потому-что предъ начатіемъ богослуженія свя- іценнослужащіе берутся прежде всего за нихъ. Сначала идетъ изслѣдованіе о книгахъ 1) относящнхся къ общест- венному богослуженію, потомъ 2) къ частному богослу- женію и 3) къ общественному и частному богослуженію вмѣстѣ. Излагая содержаніе каждой богослужебной книги, авторъ указываетъ и время, когда по ней отправляется богослуженіе въ годичномъ кругу церковныхъ службъ, и какъ молитвословія и чины одной книги соединяются съ молитвословіями и чинами другой. — 363 — 23 Ч і