bp000001297

ты отвергся есть воистину Христосъ Сынъ Вога живаго, имѣющій придти судить живыхъ и мертвыхъ, и я умолю Его за тебя, и онъ приметъ тебя кающагося. Какъ я осмѣлюсь, воскликнулъ падшій ѲеоФилъ, отверзть свои скверныя и нечистыя уста, которьши отвергся Сына твоего и Бога моего? Ты только исповѣдай его Богомъ, настав- ляла пресв. Богородица, и несомнѣвайся о Его благо- утробіи; ибо онъ милосердъ и человѣколюбивъ и приметъ слезы истинно кающихся; для того Онъ-Вогъ п былъ чело- вѣкъ и изволилъ принять отъ меня плоть, даспасетъ родъ человѣческій ( '). I I . О искупленіи рода человеческого кре- сіпыш і страданіяіш Сьша і в о н і і я Іисуса Христа. А) В Ь БОРЬбѣ СЪ ІУДЕЙСТВОМЪ. Слово крестное, т. е. проповѣдь о крестныхъ страда- ніяхъ Іисуса Христа, казалось, по Апостолу соблазномъ для іудеевъ, привыкшихъ нсдать Мессію какъ славнаго всемірнаго завозвателя. Для уясненія имъ дѣйствительно- сти и сообразности съ совѣтомъ Вожіимъ страданій Го- спода, Спасителя нашего, св. угодники приводили ветхо- завѣтныя пророчества, которыми они сами дорожили. Св. Силвестръ, папа Римскій, говори.и5 имъ: о взятіи Госпо- да іудеями предсказано было въ книгѣ Соломона: рекоіиа въ себѣ помышлшщіи неправо: уловимъ праведнаго. яко не- потребенъ намъ есть , и противится дѣломъ нагиымъ (Іірем. 2, 1, 12). 0 нреданіи Его чрезъ ученика возвѣстилъ псалмонѣвецъ: ядый хлѣбы моя, возвеличи на мя затша- ніе (пс. 40 10). 0 неправедныхъ свидѣтеляхъ онъ же на- писалъ: восташа на мя свидѣтели неправедніи{пс. 2612 ) ,—- - 0 распятіи: ископаша руцѣ моиинозѣ мои (пс. 21 17 18), — 288 — (*) Іюн. 23, л. 153.