bp000001297

— 280 — иму отъ рукъ вашихъ.,.. (Мал. і , 10. 11). Что Мессія дѣйствительно уже пришелъ—это видно изъ пророчества Даніила, который возвѣстилъ время пришествія въ міръ Мессіи 70 седминами лѣтъ. Спрашиваю васъ, что это за желѣзное царство, о которомъ гіредсказалъ Даніилъ, объя- сняя сонъ Навуходоносора о великомъ тѣлѣ? «Это царство римское». Что значитъ камень, отторгшійся отъ горы безъ рукй человѣческой и разрушившій оное тѣло? «Это Мессія. —Не видите ли, что римское царство, служившее идоламъ, уже кончилось; вмѣсто его Богъ возставилъ не- разсыпаемое царство христіанское; и тамъ, гдѣ вы преѵкде жйли (въ іерусалимѣ), благословляется и прославляется отъ христіанъ имя Господа нашего Іисуса Христа. ( ') Тайну воплощенія Бога Слова отъ ТІречистыя Дѣвы Маріи тотъ же св. Константинъ защшцалъ въ спорѣ съ срацынами (2) и іудеями. «Срацыны возражали:» Вы, христіане, говорите, что Богъ отъ жены родился; можетъ ли Богъ родиться отъ жены? — Св. Константинъ отвѣчалъ: Не отъ простой жены родился Богъ Сынъ, но отъ безбрачпой ІІресвятой Дѣвы, наитіемъ Св. Духа, Который въ пресвятой и дѣвственной ея утробѣ основалъ плотъ Христу Богу и устроилъ От- чему Слову воплощеніё и рожденіе. Богъ такъ восхотѣлъ, а Его водѣ и хотѣнію повинуется всякое созданное есте- ство: идѣ же бо восхощетъ Богъ, тамо побѣждается есте- ства чинъ ( 3). Скажи намъ, ФилосоФе, говориливъ тотъжеразъ іудеи св. Константину, какъ жемскій иолъ мОжетъвмѣстить во чревѣ Бога, иа котораго и зрѣть невозможио, не то что родить Его? ( ') Мая II л. 382. ( 2) Срацыны— послѣдователп Магомета, который . Іпсуса Христа по- читалъ за всликаго пророка. Въ религіи Магометанской много сохранено обычаевъ іудейскихъ. (3) Ман II, л . 377 наоб.