bp000001297

— 271 — Той лзвенъ быстъ за грѣхи наша и мученъ бысть за беззаконгя пагиа. (Иса, ХЫІ І . 5). Такъ Пророкъ Исаія почти Евангельски изображаетъ страдаиія Господа. За столько вѣковъ вѣщаема была сія истина доХриста Спасителя, и столько вѣковъ по- вторяетсяона послѣ Е го смерги и вознесенія, и при всемъ томъ, чѣмъ болыне и чаще мы останавливаемся иа ней, тѣмъ обширнѣе и живѣе раскрывается оиа иашему уму и сердцу, тѣмъ плодотвориѣе н снасителыіѣе дѣлаетъ она для насъ воспомиианіе страстей Г.осподпихъ, обязательное для хрнсіанииа вовсякое время жизни, наипаче же во дни иосвященііые памяти ихъ. Той язвенъ быстъ, Той мученъ быстъ. Комѵ бы ни- были ианесены язвы, кого бы ии мучпли, иаше сердце обыкновенно страдаетъ при видѣ таковыхъ. Зиаемъ, чго иреступникъ, когда наказываетъ его правосудіе, по дѣламъ своимъ терпитъ, однако мы и ирестуннику не отказываемъ въ сострадателыюмъ чувствѣ, лишъ бы онъ въ виду по- крайней мѣрѣ правосѵдиаго мщенія обнаружилъ пріьзнаки раскаянія. Такъ глубоко насадилъ въ людяхъ взаимное сочувствіе Сотворившій отъ единыя крове весь языкъ человѣчь! Такъ живо еостраждетъ страждуіцему естество наше, хотя бы оиъ страдалъ за свои иороки и преступле- нія. Что же должпо сказать о нашемъ состраданіи, о иашемъ участіи къ страдальцу невііннѣйпіему, когда бы мы увидѣли таковаго? Но вогъ свяіцеиному воспомннанііо христіанина пред- ставляется Страдалецъ, коего достоииство человѣческій умъ ие можетъ объять и слово человѣческое ие въ силахъ нзрещіі. Страда.іецъ сей есть лице невинное и безгрѣшное.