bp000001297

— 268 — изъ сего послѣдняго текутъ по землѣ воды Нила и Еп<і>рата; въ пезгь были Адамъ и Ева и змій и дерева. II если іі змія, и дерева и воды примемъ въ иноскателыюмъ смыслѣ, то вмѣстѣ съ тѣмъ, конечно,, отвергнемъ и дѣйствйтелыюе бытіе Адама и Евы, или лучше опровергнемъ самое Боѵкественное писаніе. Какъ Адамъ былъ среди тлѣнія и нетлѣнія, таковъ былъ и есть рай. Св. ЕпііФанія, изъ анкората (якоря): Если на землѣ нѣтъ рая, и напнсанное въ книгѣ Бытія сказано не въ собственномъ, а ииоска- зателыіомъ сзіыслѣ, то и ни въ чемъ послѣ- дуюіцемъ нѣгъ истины, а все—одна аллего- рія. Между тѣмъ сказано: въ пагалть со- піворгі Вогъ пебо и з е л лю и все (Быт. 1). А эго—не аллегорія, но дѣйствительность, видимая всѣми, значитъ, не аллегорія—какъ то, что Богъ, сотворнвши человѣка дѣйстви- тельнымъ существомъ, поселилъ его въ раю сладости, такъ равно—и то, что Адамъ, на- ходясь въ раю сладости, вкусилъ отъ древа. Рай іие, сказаио во Едемгь на востоцгь.ѵо ( Быт. II. 8) . I I ріька псходнта (аѵ ||аіѵ гѵ ) нза Едема , — не сказано : • низошла (хатераіѵеѵ) ЧТОбъ МЫ II СПОДумали, ЧТОЕдеМЪ— на небѣ; ибо еслибьі онъ былъ иа небѣ, то надлежало бы сказать: нисходить; но ска-