bp000001297

превосходство святаго дѣла падъ грѣхомъ, въ миыуту окончательнаго рѣшенш куда ей стать—иа путь добра или зла, всегда почти склоняется иа сторону грѣха. Со- услождаюся закону Божт по внутреннему человѣку. Вижду же инъ законъ во удѣхъ моихъ противу воюгцъ закону ума моего, и плѣняюгць мя закономъ грѣховнымъ сущ/имъ во удѣхъ моихъ __ умомъ моимъ работаю закону Божію, плотію оюе, закону грѣховному ......... еже бо содѣваю не разумѣю: не еоюе 6о хогцу доброе творю: но еже не хогцу злое, сіе содѣваю: (Рим. гл. 7 ст. 15, 25). Спрашивали однажды Апостолы Госиода нашего Іисуса Христа, сколько разъ прощать обиды согрѣшающему брату, можно ли прощать ихъ до седьми разъ, если они будутъ иовторяться, въ день? Нетолько до седьми разъ, но и до седьмидесяти разъ седьмерицею отвѣтствовалъ Спаситель. Какое божественное вѣдѣніе человѣческихъ слабостей и божественное снисхожденіе къ падшей чело- вѣческой природѣ! Сколько разъ въ теченіе жизни своей иредъ св. крестомъ и еваигеліемъ каялись мы въ грѣхахъ своихъ, слышали всепрощающія слова: отпугцаются вамъ грѣхи вагии, сколько разъ за прожитое нами время, отходя отъ божественнаго судилища оправданными и прощениыми, полагали мы въ душѣ своей обѣтъ « не со- грѣіиати)), и быть можетъ на слѣдуюіцій я:е день послѣ сего обѣта, падали до седмидесяти разъ седмерицею! Да! умомъ нагиимъ мы работаемъ закону Божію, плотію же—закону грѣховному, не еже 6о хогцемъ, сіе творимъ, но еоюе ненавидимъ, сіе содѣловаемъ. Безпристрасный взглядъ на этаго двойственнаго человѣка, существующаго въ насъ, внутренняго и плотскаго, разумѣиіе эгой одной тайны происхожденія постоянной и глубокой борьбы, совершающейся въ нашей душѣ, ведутъ насъ къ убѣжденію — 249 —