bp000001297

— 248 — подобію Божію человѣкъ. что отало съ его сияами ду- шевными и способиостями? Сколько разъ мысль наша заходитъ, въ своемъ стремленіи къ свѣтѵ истнны, въ дебри пустынныя, неисходныя, и странствуетъ по иимъ нетолько несознавая опасиости своего иутп, но н гіризнавая даже пѵть свой путемъ законнымъ. Какъ свѣтъ солнечный блестптъ гіредъ нами свѣтлое и высокое ученіе св. церкви о началѣ, смыслѣ п будѵщей судьбѣ нашей жизни, а умъ нашъ столь слабъ и шатокъ въ святыхъ своихъ убѣжденіяхъ, что часто достаточио бываетъ нѣсколышхъ дерзкихъ словъ п мыслей невѣрія, чтобы съ пѵти истин наго онъ совратился ,въ дебри сомнѣній и отрицаній! Вѣрно глубоко запало въ падшую человѣческую ирироду соблазнителыюе слово хитраго искусптеля: «отъ запрещен- наго яблока не смертію умрете вы, а получите совершен- ное вѣдеиіе о вещахъ божескихъ и человѣческихъ»....! Наше сердце въ рѣдкія мпнуты подъ вліяиіемъ особеп- ныхъ, Божіимъ Промысломъ посылаемыхъ обстоятельствъ, исиолняюіцееся святыми чувствами, напоминающими намъ райское ощущеніе перваго человѣка,—въ обыденной жизни бываетъ обыкновенпо такъ холодно и черство, что пред- ставляетъ собою полное подобіе тѣмъ песчанымъ и зной- нымъ пустынямъ, среди которыхъ нѣтъ иа жнвительиой воды, ни цвѣтущаго растеиія. йсточнпкъ в его добраго и прекраснаго въ человѣкѣ—сердце человѣческое, въ теперешнемъ нашемъ положенін, оплакиваемомъ св. цер- ковію, стало источникомъ всякаго зла и преступленія: отъ сердца бо исходятъ помьтлетя злая, убШства, прелюбодѣянія. любодѣлтя., татьбы и лжесвидѣтельства, хулы (Мат. 15 гл. 19 ст.). Боже мой, сколько пре- ступленій! ........... Воля наша, будто и желающая добра, будто и различающая добро отъ зла, будто и признающая