bp000001297

— 239 — время молнтвы-то возносилась отъ земли къ небу!.. Марія Египетская, чистотою тѣлесною достигла господства надъ природою. Великіе подвижиики, оставлявшіе суету мірскую а убѣгавшіе въ лѣса и пустыни, постомъ и мо- литвою становилйсь царями надъ всѣмъ, что окружало ихъ. Дикіе звѣри, львы страшные, покорпо служили имъ, какъ-бы кроткіе агицы,—змѣи, испускающія смертоносный ядъ, не вредили святымѣ людямъ Божіимъ. й какое великое зрѣлиш,е предсгавляетъ собою человѣкъ, нравственными подвигами покоряющій себѣ внѣшній, видимый міръ! И это покореніе внѣшняго міра волѣ человѣческой, это господство нравственнаго, безсмертнаго существа надъ чувст»енпою природою не есть-ли, не должно ли быть правильнымъ, настоящнмъ состояніемъ человѣка и истин- нымъ порядкомъ вещей? «ГІрирода не создана для удовле- твореиія прихотёй человѣческихъ, говоритъ новое ученіе, она живетъ для себя самой и никогда не жила для чего нибудь другаго»! Да! для удовлетворенія прихотей чело- вѣческихъ природа не создапа дѣйствителыю, но для удовлетворенія дѣйствителыіыхъ высшихъ потребностей его, она Творцемъ въ самомъ началѣ своемъ предназна- чена ......... Въ самомъ дѣлѣ, говоритъ мнѣ мой разумъ: если ие для человѣка создана природа, то для кого же и для чего создана она? Высшія существа духовныя не имѣютъ въ ней нужды, ибо они не имѣютъ чѵвственныхъ органовъ. Создана она для себя самой? — но въ этой мысли я невижу никакой опредѣленной свѣтлой мысли. Существо лишеиное сознапія можетъ-ли быть создано для себя самаго? Нѣтъ, сиа создана для человѣка, а если она создаиа для человѣка, то и должна повиноваться чело- вѣку, если жъ она нынѣне повииуется человѣку, значитъ совершилось что—иибудь съ природой и человѣкомъ, что