bp000001297

вш ъ , извиняетъ всѣ слгабости, открываетъ въ страстяхъ черты благородства. Пріятно слушать такіе совѣты, ко- торые совпадаютъ съ желаніями кая?да,го!—Но въ комъ еще не погасла любовь къ истинѣ, въ комъ еще живо и сильно чувство добродѣтели, тотъ всегда согласится, что нѣтъ искреннѣе и благодѣтельнѣе друга, кромѣ того, который прямо говорИтъ правду, хотя бы она для многйхъ была непріятна. Слово, исполненное духовіъ ревности, безкоры- стія и искренней любви къ ближнимъ, имѣетъ какую-то тайную силу и оказываетъ какое-то неотразимое дѣйствіе на сердце человѣка. Жестоко было слово Іоанна для людей, коихъ страсти давно уже пламенѣли; но не смотря на это, къ нему обрнтилась почти вся Іудея. Покаяніе и вѣра въ грядуіцаго Мессію составляли предметъ его проповѣди. Крещеніе водою было печатію вѣры и покаянія. Въ этомъ состояла доляіность Ііредтечн. И онъ никогда не выступалъ—изъ за границъ ея. Но слу- чается, что и великіе людй встрѣчаютъ на поприщѣ сво- его служенія великія трудности. Это-то случилось и съ Іоанномъ. Къ нему—Крестителю. вмѣстѣ съ каюіцимйся приходитъ и Тотъ, отъ Кого грѣшники должны ожидать прощенія грѣховъ своихъ. Труденъ былъ для Іоанна этотъ Фактъ. Бму думалось, что уменьшнтся достоинство Мессіи, если крестить Его вмѣстѣ къ кающимися. Ему казалось, что люди подумаютъ, будто и Хрпстосъ — Спаситель человѣческаго рода имѣетъ нужду въ очищеніи отъ грѣховъ. Изумленный нечаяннымъ пришествіемъ Спа- сителя къ себѣ и требованіемъ крещенія , Іоаннъ , проникнутый чувствомъ своего достоинства , восклик- нулъ: Азъ требую Тобою креститися, и Ты ли грядеши ко Мнѣ? Ужели болыпій благословляется меныпимъ? Уягели солнце освѣщается свѣтильникомъ? Вольной врачуетъ ли врача своего? Азъ требую Тобою креститися, и Ты ли грядеши ко Мнѣ? Ты ли, словомъ Котораго земля и небо - 2 3 2 -