bp000001297

—230 — примѣтитъ ее? Ревнитель и искатель чести иногда самъ не примѣчаетъ , что, силясъ достигнуть величія неза- конными путями, онъ только обнаруживаетъ свои недо- статки. Впрочемъ безъ покорности волѣ Вожіей и про- тивнымъ (т. е. незаконнымъ) путемъ нельзя достигнуть истиннаго величія. Представимъ себѣ такого человѣка, ко- торый, вопреки призыванію отклоняетъ отъ себя труды служенія обществу и ближнимъ, или по сознанію своей слабости, или подъ видомъ смиренія. Въ томъ и другомъ случаѣ онъ руководствуется гордостію и самолюбіемъ. Онъ или опасается, чтобы другіе не примѣтили его недостатковъ, или иодъ личиною смиренія хочетъ прибавить себѣ новое титло безкорыстнаго. Иусть, кто хочетъ изыскиваетъ себѣ еще новые пути къ славѣ,—онъ нмкогда не достигнетъ этой славы, ^сли не пойдетъ тѣмъ путемъ, которымъ піелъ вели- кій и славный предтеча Христовъ Іоаннъ. Съ явленіемъ Іоанна въ качествѣ учителя, намъ от- крываются новыя черты его великаго характера,—черты сколько привлекательныя для любителей добродѣтели, столько же поучительныя для ищущихъ истиннаго величія. Выло предсказано, что Іоаннъ предъидетъ предъ Го- сподемъ духомъ и силою Иліиною. И дѣйствительно въ слу- женіи своемъ онъ показалъ такое мужествс, такую силу духа, такую ревность и безпристрастіе, какія можетъ имѣть только человѣкъ, возвысившійся надъ всѣми чело- вѣческими слабостями. Едва онъ явился израилю, какъ всѣ, неисключая даже самого иравительства, готовы были признать его за мессію. Если бы Іоаннъ имѣлъ намѣреніе снискать себѣ славу и честь между людьми, то какъ легко было бы ему увлечь за собою всю Іудею? Ыо пророкъ Іоаннъ пришелъ не для своей славы, а для приготовленія ко спасенію сыновъ израилевыхъ. Я только проповѣдникъ