bp000001297

Бѣдственное положеніе духовенства усиливалось еще побораии на семпнарію. Со всѣхъ земель священно-цер- ковио-служнтелей на содержаніе семинаріи собиралось 30-я часгь доходовъ, а съ монастырс.кихъ 20-я. Такимъ образомъ содержать въ семинаріи дѣтей да еще платить 30-ю долю доходовъ было для духовенства со всѣмъ не подъ силу, тѣмъ болѣе, что только ближайшіе изъ ду- ховенства ко Владиміру могли доставлять 30-ю долю хлѣ- бовъ и крупъ натурою, а прочіе деиьгами, по очень высокой цѣнѣ. За каждую четверть на примѣръ гороху нужмо было доставить 1 р. 80 коп. что при тогдащней стоимости депегъ составляло большую сумму. Въ доно- шеніи города Владиміра Вознесенской церкви священника Петра Михайлова мы читаемъ: «діаконъ, за скудостію сборныхъ на семинарію денегъ 68 к. не заплатилъ» и за эту неуплату очень долгое время содержался въ Кон- систоріи. Каково же было нлатить бѣднымъ сельскимъ священно-церковно-служителямъ? Преосвященный Платоиъ приказалъ духовнымъ управ- леніямъ сдѣлать описи земель священно-церковио-служи- телей, чтобы потомъ сами управители и подьячіе сообра- зили сколько нужно собрать на семипарію съ извѣстнаго лица денегъ или хлѣба. Описи были составлены большею частію неиравилыю: бралось во вниманіе количество земли, а не качество: «а ири Владимірской Семииарской Кон- торѣ имѣется сказка, въ коей онъ (священникъ) иока- залъ, что въ его приходѣ, пашинной земли ничего ие имѣется, ржи и овса и прочаго хлѣба нѣтъ и дать ему въ семинарію нечего». Сборы назначены были даже и съ такихъ земель, которыя не приносили ни хлѣба, ни дохода. Пишутъ напримѣръ священно-церковно-служители въ Консисторію: «наши земли лѣтомъ впусгѣ и поросли — 174 —