bp000001297

— 169 — ломъ мы станемъ повторять тогда: желаніе имѣю разрѣщи- тися и со Христомъ быти. Лодвигомъ добрымъ подвизахся, теченіе совершихъ , вѣру соблюдохъ: прочее соблюдается мтъ вѣнецъ правды, его же воздастъ ми Господъ въ денъ онъ праведный судія. Нынѣ отпущаеши раба твоего Вла- дыко, по глаголу Твоему, съ миромъ! Сей—то блаженной христіанской кончины живота нашего , безболѣзнены, непостыдны, мирны, и добраго отвѣта на страшномъ судѣ Своемъ да сподобитъ насъ Спаситель нашъ Іисусъ Христосъ своимъ неизреченнымъ человѣколюбіемъ и благостію. Аминь. Свлщенникъ Михаилъ Херасковъ. Очеркъ ис'го|віи 18,іадиі»0Ій*св5®й семинаріи. (Продолжепіе) С)- (Почему отцы съ неохотою отдавали дѣтей своихъ въ Семннарію. Сборы съ духовенства на содержаніе Ссминаріи. Указы ІІреосв. Платона. Раз- сылыцики. Примѣръ ихъ дѣйствій въ епархіи). Мы уже с-казали, что всѣиъ свяіценно-церковно-слу- жителямъ строго было предписаио высылать своихъ дѣтей въ семииарію. Кромѣ новости дѣла, однѣ уже эти угрозы начальства естественпо наводили отцевъ на раздумье. Не даромъ само начальство, думали они, предполагаетъ, что мы не согласимся добровольно отдавать въ школу дѣтей, и нужно ли дѣйствителыю обучать дѣтей. Вѣдь обходились же столько времени и безъ семинарій, а выучиться пѣть, читать и иисать можно и дома и т. д, Нищему нѣкогда думать о наукѣ; за сохой и боро- ной едвали можно ФилосоФствовать. Влеченіе къ наукѣ, ( ') См. № № 1, 2 и 14 Вл. Бп. Вѣд. за 1865 годъ.