bp000001297

ющіи не щшво: самослучайно рождсни есмы, и по семъ будемъ якоже нв бывше: понеже дымъ дыханів въ ноздрѣхъ нашихъ, и слово искра въ движеніи сердца нашего: Ейже угасшей пепвлъ будетъ тѣло, и духъ нашъ разліется, яко мягкій воздухъ. (ІІр. Сол. 2, 2. 3 .). Жалкій расчетъ, какой имѣется въ виду при этихъ разсужденіяхъ, очснь понятенъ: т. е. если ты грѣшенъ, то продолжай грѣшить, сколько тебѣ угодно. Коротка наша жизнь? тѣмъ усерднѣе выжи- май изъ нее все, что она можетъ дать сладкаго и пріят- наго!! Пріидите убо, и насладимся настоящихъ благихъ. Вина дражайшаго и міра благовонна исполнимся. Увѣн- чаимъ насъ шгтковыми цвѣты, прежде неоюе увянутъ. Вездѣ оставимъ знаменія веселія, яко сія часть наша, и жребій сей! (ст. 6. 7. 8. 9). Ыо оставимъ міръ съ его поистинѣ тщетной и суетной ф и л о с о ф іѳ ю . ІІотребность жизни безконечной и чувство безсмертія такъ крѣпко жи- ветъ въ нашей богоподобной душѣ, а сознаніе отвѣтствен- ности за свои поступки такъ глубоко посѣяно въ нашей совѣсти, что всѣ эти средства, которыми міръ думаетъ уничтожить въ людяхъ страхъ смертный, ни къ чему не ведутъ и не годятся никуда. Можно конечно на время привести себя въ состояніе нравственнаго безчувствія и забыться. Но за минутами преступнаго сна и опьяненія грѣховнаго, всегда слѣдуетъ тѣмъ мучительнѣйшее иро- бужденіе, чѣмъ глубзке и продолжительнѣе былъ сонъ. Самое отчаянное невѣріе и самая грубая безнравствен- ность блѣднѣетъ и дрожитъ, едва смерть начинаетъ воз- вѣщать о своемъ нриближеніи. И люта бываетъ смерть грѣшниковъ! Гдѣ же намъ грѣшнымъ искать утѣшенія? куда бѣжать отъ грядущаго гнѣва Божія?...... Господь Іисусъ Христосъ, Спаситель нашъ, Источникъ жизни и безсмертія, взявшійнд Себя грѣхи наши, пролившій за насъ кровь Свою, питающій насъбожественною плотію своею,—вотъ націа надежда, наше — 164 —