bp000001297

да лекъ. Что если оиъ наі“щетъ на насъ внезапу? Что если застигнетъ насъ неготовыхъ, безпечныхъ и грѣшныхъ? 0 , да сохранитъ насъ отъ сего Господь Вогъ своимъ без- конечнымъ милосердіемъ! Но будемъ осторожны и сами. Не для того ли, чтобы научить сей осторожности, св. Церковь закаждымъ вечернимъ богослуженіемъ предлагаетъ нашему вниманію предсмертную пѣснь св. Сѵмеона? Этой пѣснію, очевидно, она хочетъ напоминать намъ о смерти всякій разъ , когда мы отходимтз ко сну, который есть образъ и подобіе смерти. «Вотъ смотрите,-какбы такъ го- воритъ она,-—смотрите, какъ благодушно и спокойно уми- раютъ истинные рабы Господни. Съумѣйте же и вы такъ пріуготовить себя къ смерти и также не бояться ея, какъ готовъ былъ и какъ не страшился ея праведный Сѵмеонъ!» Примемъ къ сердцу эти внушенія нашей матери Церкви и поучимся, какъ надо пріуготовлять себя къ смерти. Во дни поста, покаянія и плача о грѣхахъ, о чемъ при- личнѣе разсуждать, какъ не о смерти, которая есть оброцы грѣха? Міръ своихъ поклонниковъ учитъ не думать вовсе о смерти, не смотрѣть впередъ, отстранять всячески непрі- ятныя мысли объ общей печальной участи человѣческой, и беззаботно пользоваться тѣми благами, какія можетъ дать и даетъ человѣку настоящая яшзнь,—иначе сказать— учитъ жить закрывши глаза. Съ своей стороны—міръ правъ. Ибо что же онъ лучше можетъ выдумать? Что от- раднаго и утѣшительнаго можетъ сказать о смерти? Ни- чего! Смерть по понятію міра—что—то до такой степени мрачное, неизвѣстное и темное, что лучше объ ней и не думать. Иногда впрочемъ, въ видѣ утѣшенія для своихъ поклонниковъ, міръ еоставляетъ разныя нонятія о смерти. Но эти понятія до такой степени мрачны и гнетущи, что вмѣсто утѣшенія, только увеличиваютъ еще болѣе мракъ и подавляющій ужасъ смерти. Рекоша въ себѣ помышля- 11 — 163 —