bp000001297

ешь боль гдѣ-либо въ тѣлѣ своемъ, и истин- но вѣруешь, что Госиодь есть Саваоѳъ, и что такія наименованія священнымъ писа- ніемъ ирисвояемыя Богу, который дѣйстви- тельно таковъ по существу, избавятъ тебя отъ сей болѣзни, то и самъ, молясь о себѣ, произноси ихъ, ибо лучше Богу, а не демо- намъ нечистымъ, воздавать славу. ІІомни и говорящаго (Апостола): болитъ л и кто в& васо! да призоветъ пресвитеры церков - н ы л , и да лю лит ву сотворятъ кадо 7ШМ5, полазавш е его елееліб во им я Гос- пода. И молитва вѣрьі спасешо бо,ін- щаго, и воздвигнета его ІЪсподь, и аще гртхи сотвориль есть, отпустятся ем у (Іак. У. 14, 15). Златоуста на ІІсаломъ 145: ие иадтьй - теся иа кттязи (Пеал. СХСѴ. 1):ибопроклятъ имѣющій надежду на человѣка. Но когда болитъ у тебя дитя, ты пріискиваешь воро- жею, и на шею малютки привѣшиваешь предохранительныя значки. II если какой сонъ тебя встревожитъ, тогчасъ бѣжишь къ толковагелямъ словъ; если что потеряешь, идешь къ гадателю; если страшишься врага, то ищешь защитника въ комъ-либо изъ людей. II вообще—при всякой нуждѣ оказывается, что ты насловахъ только именуешь Бога — 161 —