bp000001297

— 160 - цатели и иредузнаватели будущаго. Итакъ, иикакимъ образомъ нельзя ириииеывать бѣ- еамъ знаніе будущаго: оно принадлежитъ Богу, какъ дѣло чрезвычайное; предсказанія же посредствомъ птицъ будутъ послѣ сего не что иное, какъ обманъ, а вѣрованіе въ нихъ—знакъ ума нетвердаго. И самый законъ явно говоритъ: да не обрлгцется во ІІзра - ил-и в о л х в у л й волхвовапіеліъ, и л и птице- волшебствуяй, гарод/ъй обавая обава- ніеліо, зналіено-сліотрителъ, и утробо- волхвуй , и вопрошаяй ліертвыхъ (Втор. XVIII. 10, 11). II незнаю еще, какъ иные впадаютъ въ такое оболыценіе, что гово- рятъ: кои лечатъ больныхъ нашептываніемъ, произносятъ имя Господа Саваоѳа, и тѣмъ хотятъ убѣдить, что это ихъ искуство не постыдно. Но, кажется, они допускаштъ (діаволу) обольстить и ослѣпить свой холод* ный и ие самодѣятелыіый умъ, и елаву, собственно единому Богу иринадлежащую, воздаютъ чудодѣйствующимъ служителямъ демоновъ, лаская ихъ и сами будучи ласкаемы ими. Ибо сонмъ демоновъ всегда противо- борствѵетъ Богу и весьма славолюбивъ. ІІо- этому не увлекаться должно пагубными ихъ внушеніями, а удаляться отъ таковыхъ злыхъ врачей и чудодѣевъ. Ты же, если иочувству-