bp000001297

насъ желательно, чтобы Св. Церковь Православная по- всюду прославлялась, а ереси и отступства низлагались. А послѣ сего, намъ—имѣющимъ высокій примѣръ ГОСУ- ДАРЫНЖ ИМПЕРАТРИЦЫ можно ли оставаться безуча- стными къ дѣлу торжества Св. Церкви и Вѣры Право- славной.?.. Какъ жаль, что многіе въ здѣшней веси, по слѣпотѣ ума своего и по упорному невѣжеству, не въ томъ полагаютъ Св. Вѣру, въ чемъ учили и полагали ее Св. отды и вселенскіе соборы. Одни полагаютъ ее въ паль- д а х ъ : крестись двумя перстами,—вотъ и вся тутъ вѣра и все спасеніе—толкуютъ они; другіе—въ старыхъ кни- гахъ , третьи—въ двоеніи аллилуіа и проч. И странио! 0 нальцахъ поднимаютъ жаркіе споры и частно и въ общихъ бесѣдахъ,—изъ за пальцевъ отдѣляются отъ св. церкви, не пыотъи не ѣдятъ вмѣстѣ, даже обзываютъ другъ друга еретиками, отступниками. Подумайте бр., развѣ пальцы насъ спасаютъ? Не они, а правая вѣра и добрыя дѣла: иже имать вѣру, спасенъ будетъ^ говоритъ Спаситель; мои ученицы есте, аще любовь имате между собою. Такъ— любовь знакъ истинной вѣры, а не пальцы! «ІІальцы— крестъ» говорятъ раскольники; не правда! не пальцы— крестъ, и дагке не знаменіе креста; не на пальцахъ Хри- стосъ Спаситель распятъ былъ, ан а крестѣ деревянномъ. Св. церковь, по материнскому снисхожденію, допускаетъ молиться и двуперстно тѣмъ, кои въ вѣрѣ согласны съ нею , мыслятъ одно и крестясь двуперстно стараются умирить свою мысль съ апостольскимъ трое—перстнымъ сложеніемъ. А что трех—перстное сложеніе дѣйствительно есть апостольское преданіе, на ѳто можно указать каѵк- дому раскольнику изъ многихъ одно убѣдительнѣйшее доказательство, близкое къ намъ—моіци Св. Спиридона ПросФорника, иочивающія въ Кіевскихъ пещерахъ. ІІоди туда и посмотри. Одни спорятъ 0 пальцахъ; другіе полагаютъ, будь- — 138 —