bp000001297

— 1363 — евангелія. Изъ Реторики ученики переводились въ фило ­ софію Суздальской Семинаріи, и ставились прямо во свя­ щенники. Появились и прежніе префекты; такъ въ 1792 году февраля 11-го вмѣсто архимандрита Амвросія назначенъ былъ префектомъ Никитскій игуменъ Палладій съ правомъ экзаменовать учениковъ и смотрѣть за исправностію учите­ лей. Въ 1793 году возобновлена была власть Ректора. Такъ резолюціей Преосвященнаго Виктора за тѣмъ, что префектъ училища Никитскій настоятель живетъ въ даль­ немъ разстояніи отъ училища и слѣдить за учителями исправно не можетъ, назначенъ вмѣсто его Ректоромъ училища Даниловскій Архимандритъ Венедиктъ. Въ 1794 году упоминается въ 1 -й разъ званіе смотрителя или надзирателя училища. Съ должностію смотрителя, въ силу указа Святѣйшаго Сѵнода, была соединена должность цен­ зора проповѣдей. Въ 1797 году былъ открытъ классъ философскій . Въ этотъ классъ поступило 25 человѣкъ изъ Суздальской Семинаріи. Ученики философіи назывались студентами и посвящались въ стихарь для оказыванія про­ повѣдей. Учебныя руководства, существовавшія въ то время были слѣдующія: по латинскому языку—грамматика Лебедева; по Реторикѣ а) реторика Ломоносова, б) способъ обучаться словеснымъ языкамъ ч. III, ГѴ, в) еіетепіа огаіогіа Каменскаго, г) ртасінз асі Рагиаввшп, д) Раіаезіга ■огаіогіа е) Рагпазвиз Роёіісив, ж) огаіог ехіеюроіапеив. Въ 1800 году, вслѣдствіе представленія въ Св. Сѵнодъ 0т 7 , Епископа Ксенофонта, Муромское и Вязниковское училища упразднены; ученики изъ нихъ переведены во Владимірское и Суздальское училища. Переславское же училище сказано въ указѣ, оставляется , такъ какъ въ - 84'(з