bp000001297

— 1358 — Карамзинъ—человѣкъ съ глубокою и теплою вѣрою въ св. Откровеніе. Но онъ вѣруетъ не про одного себя. Онъ вѣруетъ и для другихъ. Онъ разоблачаетъ и по­ ражаетъ ложныя мысли, противныя божественнымъ исти­ намъ спасенія. Для кого и для чего? для русскихъ; для того, чтобъ охранить умы и сердца любезныхъ соотечест­ венниковъ отъ опасныхъ заблужденій. Онъ любитъ св. Библію, но не ограничивается чтеніемъ свящ. страницъ ея, а проводить библейскія воззрѣнія въ своихъ твореніяхъ, излагаетъ цѣлыя библейскія книги, наприм. книгу Еккле­ зіаста, въ прекрасныхъ стихотвореніяхъ. Для чего? Для того, чтобъ высокія истины библейскія провести даже въ сознаніе тѣхъ изъ дѣтей Россіи, которые не почитаютъ священною обязанностію для себя читать Завѣтъ любви къ намъ Божіей. Карамзинъ, нѣжный другъ, примѣрный семьянинъ, не ограничивается добродѣтелями дружбы и родства; онъ, среди прогулокъ своихъ, съ теплою сострадательностію, свойственною сердцу христіанина, навѣщаетъ жилища, обреченныя нищетѣ и рубищамъ, чтобы явиться здѣсь ангеломъ милосердія Божія (8). Исполненный св. любви къ человѣчеству, особенно къ своимъ соотечественникамъ, Карамзинъ — другъ дѣтей Русскихъ. До путешествія своего за границу, онъ издаетъ для дѣтей нарочитый журналъ: Дѣтское Чтеніе. По воз­ вращеніи изъ путешествія, кромѣ многихъ наставительныхъ для юношей статей, пишетъ нарочитыя статьи для воспи­ тателей, гдѣ проводитъ глубокія идей о воспитаніи вообще, и русскихъ дѣтей въ особенности. Карамзинъ — наконещь — преданный душею царям'ь Россіи, отшедшимъ въ вѣчность, въ особенности горитъ пламенною любовію 'къ государямъ, ему современнымъ. Самую Исторію Россіи онъ пишетъ съ желаніемъ — какъ (8) См. въ Хрестом. Галахова Т. 1. В с т р ѣ ч а съ К арам зины м ъ.