bp000001297

— 1354 — Изъ Университета онъ поступилъ въ военную службу по гвардіи, гдѣ молодому, прекрасному собой и отлично образованному дворянину представлялась въ будущемъ пышная перспектива чиновъ и отличій. Но внутреннее зва­ ніе Божіе влекло Карамзина къ иному роду службы оте­ честву—не мечемъ, а перомъ,—-и вотъ онъ выходитъ въ отставку, и — побуждаемый жаждою познаній — путе­ шествуетъ по Европѣ, гдѣ впродолженіи полутора года посѣщаетъ почти нсѣ образованныя страны и ведетъ самую дѣятельную, и исполненную наблюдательнаго ума переписку съ друзьями, оставшимися на родинѣ. И въ путешествіи своемъ, и возвратясь въ отечество онъ съ усердіемъ пере­ читываетъ творенія лучшихъ Европейскихъ писателей. Но въ знакомствѣ съ западомъ и его литературой не охла­ дѣваетъ въ любви къ родной Россіи; напротивъ воз­ вращается въ нее исполненный чувствъ пламеннаго па­ тріотизма, и изучаетъ литераторовъ Европы единственно съ мыслію и желаніемъ усовершить родное слово и рас­ ширить горизонтъ русскаго просвѣщенія. Доказательствомъ любви Карамзина къ родной словесности и къ русской мысли служитъ то, что онъ перечиталъ всѣхъ нашихъ писателей духовныхъ и свѣтскихъ (3). Мрачныя идеи англійскихъ сенсуалистов'ь и Французскихъ матеріалистовъ, энциклопедистовь и демагоговъ не нашли себѣ пристанища въ его свѣтломъ умѣ. Напротивъ, онъ съ силою про­ тестовалъ противъ сихъ опасныхъ идей и возвышалъ мощ­ ный голосъ здравой философіи и глубокой поэзіи въ защиту не только истинъ естественной религіи, но и святыхъ, непостижимыхъ разуму естественному, вѣрованій христі­ анскихъ. Вгь своихъ усладительныхъ стихотвореніяхъ нашъ поэтъ философъ прославляетъ глубокаго естество—исиыта- (3) Сиидѣтельст вомъ тому служитъ замѣчательное сочиненіе Карамзи­ на П ант еонъ Р усск и х ъ п и са т елей .