bp000001297

— 1337; всѣмъ сострадая? Будемъ по душѣ своей въ такомъ же состояніи, въ какомъ бываютъ осужденные, которые, содержась къ темницѣ, непрестанно съ безпокойствомъ думаютъ о томъ, когда придетъ судья, и воздастъ каж­ дому по дѣламъ ихъ. Кто будетъ такъ за­ ботиться о себѣ,, тотъ придетъ въ истинное смирениомудр \ е. Вопр., Почему Апостолъ иногда говоритъ: пе бывайте песмыслетш, ( Е ф . У. 17), а иногда: нс бывайте мудри о себѣ (Рим. XII. КЗ). Отв. Каждая заповѣдь имѣетъ свое опредѣленіе. Такъ, къ словамъ: не бывайте не слт слетт (Апостолъ) прибавляетъ: по разумѣвающе, ъто есть волн .Божія, а къ словамъ: не будь мудръ о себѣ при­ бавляетъ: но бойся Б ою (Рим. XI 20) и: уклоняем отъ всякаго з л а . Значитъ, не- смыслепъ тотъ, кто не разумѣетъ воли Бо­ жіей,—-а мудръ о себѣ— всякій, кто руко­ водится своими сужденіями, и не въ духѣ вѣры испытываетъ слова Господа и ее плѣпяепщ всякъ разумъ въ послу тате Его (II. Кор. X. 6). Вопр. Почему Евангелій четыре, а не больше и не меньше? Отв. Поелику четыре страны міра, въ