bp000001297

— 1332 — рыхъ Господь сказалъ: пріидемъ Азъ и Отецъ, и обитель у нихъ сотворимъ (Іоан. XIV. 23); ибо гдѣ вселяется Христосъ и ходитъ, тамъ обитаетъ и всякое вѣдѣніе. Надлежитъ знать, что о тѣхъ, кои не были удостоены сего, то есть о праведникахъ, бывшихъ до Христа, сказано: ихте око нс видѣ, и у х о не слыша (Иса. ЬХІѴ. 4), и не увидитъ, какъ дѣйствительно Самъ Хри­ стосъ говоритъ: лгнози пророцы и правед­ ницы восхотѣша видѣти, яте вы ви ­ дите, и не вндѣша, и слышати, яте вы слышите, и пе слышаша (Лук. X. 24). 11 опять говоритъ: Нот пиктоте видѣ (Іоан. I. 18), а не сказалъ: не увидитъ. Ила тени, говоритъ, ш ет іи сердцемъ: яко гпіи Пот узрят ъ (Мѳ. У. 8). Итакъ, если желаешь, вникни тщательнѣе, — и узнаешь, что, судя но смыслу словъ Ап. Павла, есть такіе кои (послѣ пришествія Христова), видѣли, и доселѣ видятъ то, чего не видалъ глазъ подзаконныхъ, и не слыхало ухо ихъ, и не приходило на сердце человѣку ветхозавѣт­ ному, что приготовилъ Богъ любящимъ Его (I. Кор. II. 9): и тотчасъ прибавилъ (Апостолъ), говоря: на,ліъ те Ногъ открылъ есть сія Щухолт СвопмъіЩухъ бо вея пепытуетъ, и глубины Пот ія ( — 10). Значитъ то, чего