bp000001297

недостойнаго; или—иросто одио слово твердите: Госиоди Іисусе Христе Сыне Божій иомилуй мя, или и безъ словъ, въ сердцѣ пригіадайте къ стопамъ Его, милости чая. Этимъ одиимъ можно бы ограничить все занятіе: но если уже мысль не сильна иребыть въ семъ единомъ, дайте ей въ занятіе размышленіе о самомъ Причащеніи, и чтобъ она не блуждала много, связывайте ее словами Господа и Св. Апостоловъ о семъ таинствѣ; пусть вии- маетъ тому, что сказалъ Господь, пусть иоучается въ томъ, что изрекли Апостолы, и созидаетъ тѣмъ душу свою. Азъ есмь хлѣбъ животный, говоритъ Господь, иже сгиедый съ небесе: аще кто снѣсть отъ хлѣба сего, живъ будетъ во вѣки. Хлѣбъ, его же азъ дамъ, плоть моя есть, юже азъ дамъ за животъ мгра. Аминь, аминь глаголю вамъ, аще не снѣсте плоти Сына человѣческаго, ни пгете крове Мо, живота не имате въ себѣ. Ядыгі мою плоть, и пгяй мою кровь, имать животъ вѣчный, и азъ воскрегиу его въ послѣднгй день. Плоть бо моя истинно есть брагино, и кровь моя истинно есть пиво. Ядый мою плоть и піяй мою кровь, во мнѣ пребываетъ, и азъ въ немъ (Іоан. 6, 4-8— 58). Размышляйте о семъ и поучайтесь, или возмите то, что на вечери говорилъ Господь: Пріимите ядите, сіе есть тѣло мое... Пійте отъ нея вси, сія есть кровь моя; или то, чему учитъ Апостолъ: аще кто ястъ хлѣбъ сей и піетъ чагиу сію недостойнѣ, повиненъ будетъ тѣлу и кровк Господни — и прочее, что я приводилъ уже въ началѣ бесѣды. Дайте какое либо изъ сихъ изреченій уму своему, и пусть разсуждаетъ и извлекаетъ назидапіе себѣ, и къ сокрушенпой молитвѣ себя располагаетъ. И когда придегь молитва, падайте опять предъ Господомъ мысленно и 'гѣломъ, и не отступайте отъ молитвы, пока есть молитва. — 127 —