bp000001297

- 1295 - къ совершен о новой жизни. Эта сила, все исполняющая и все оживляющая, одна только можетъ пересоздать ветхаго человѣка въ новаго, измѣнить его внутренне на­ строеніе и дать другія качества уму его и сердцу. Благо­ дать Духа Божія дается человѣку въ слѣдствіе искупи­ тельной жертвы, за него принесеннойСпасителемъ. Послѣ своего паденія человѣчество перестало быть способнымъ къ непосредственномуобщенію съ Богомъ. Посредникомъ явилсясамъ Сынъ Божій, по своемъ вознесеніи на небо, давшій Церкви своей право вводить человѣка въ общеніе съ Божествомъ. Такимъ образомъ нынѣ источникъблаго­ дати, обновляющейи возраждающей насъ есть св. Право­ славная церковь. Въ седьми таинствахъ ея и заключается та новая, дѣйственная и истинно сущая сила, которая ниспосылается свышекаждой человѣческой личности, всту­ пающей въ среду новаго христіанскаго общества. И только принадлежа къ сему обществуможно сдѣлаться истинно человѣкомъ новымъ и устроить жизнь свою по истинно новымъ т. е. христіанскимъ началамъ. Отсюда видно, какимъ путемъ можетъ усовершиться жизнь человѣчества въ теченіе вѣковъ грядущихъ. Усовершенствованіе ея будетъ идти тѣмъ скорѣе, чѣмъ большебудетъ въ средѣ человѣчества людей обновленныхъ. Такихъ людей, какъ замѣтили мы выше, могутъдавать человѣческимъ общест­ вамъ не отвлеченныя теоріи, не холодныя созданія чело­ вѣческаго разсудка, ибо безсильно все это и безжизнен­ но. Съ ними одними человѣчествовѣчно будетъ оставаться въ области мечтаній и вѣчно будетъ чувствовать не­ довольство дѣйствительною жизнію. При однихъестествен­ но разсудочныхъ размышленіяхъ о цѣли и концѣ нашей жизни всегда станутъ подниматься тѣ старые вопросы сомнѣнія и невѣденія, которые не давали покоя древнему