bp000001297

— 1289 — Слова: новый человѣкъ, обновленіе міра, возрожденіе суть слова такъ-же существенныя въ христіанствѣ, какъ существенны въ немъ слова: спасеніе, грѣхъ и т. д. Весьма правда часто и на страницахъ нынѣшнихъ свѣт­ скихъ книгъ можно встрѣчать рѣчи о новыхъ лю­ дяхъ, о новомъ поколѣніи и т. и. Но вообще надо замѣтить, что тѣ великія слова и понятія, отысканіе будьтобы которыхъ приписываетъ себѣ нынѣшня ф и л о ­ с о ф і я , наприм. свобода, улучшеніе человѣчества, бла­ женство его и проч. измышленіе не ея, а даннымъ давно открытыи разъяснены людямъ Божественнымъ Учителемъ, приходившимъ въ міръ спасти человѣка. Нынѣшняя ф и л о ­ софі я только переиначиваетъ по своему истинный смыслъ возвѣщенныхъ христіанствомъ откровенійи обѣтованіи и выдумываетъ свои лишенныя всякой основы мечтанія о смыслѣ жизни человѣческой. Отъ того всѣ ея ученія о ея собственной измышленнойдля человѣчества свободѣ, измышленномъ ею будущемъсостояніи его и т. д. суть не что иное, какъ зданія построиваемыя на зыбкомъ пескѣ, и при первомъ прикосновеніи къ нимъ здраваго смысла разсыпающіяся въ прахъ. Каждое столѣтіе, по­ жалуй каждое десятилѣтіе, говоритъ новая фи ло с о ф і я , жизнь человѣчествапредставляетъ новыя запросы и требуетъ новыхъотвѣтовъ. Придуманныя прежде объясненія этихъ запросовъ оказываютсянесостоятельными, и вотъсозидаются новыя ученія, новыя изъясненія, раздѣляющія человѣчество на двѣ великія но объему и по значенію стороны. Старыя ученія находятъупорныхъ защитниковъ своихъ въ средѣ стараго отживающаго поколѣнія, привыкшаго къ извѣст­ ному строю мыслейи потому сдѣлавшагося не способнымъ къ принятію другихъ объясненій о смыслѣ жизни. Новыя ученія принимаются новымъ поколѣніемъ и всякій стано-