bp000001297

открывъ для сего послѣдняго, по волѣ В. К. Георгія, новую и отдѣльную епископію—подъ именемъ Владимірской, Суздальской, Юрьевской и Тарусской, составлявшую въ тогдашнее время—по числу этихъ городовъ—всю епар- хію ( 23). Такимъ образомъ Господь судилъ смиренному Симону еще разъ увидѣть священный и драгоцѣнный для его сердца Кіевъ и достолюбезную обитель Печерскую, хотя за тѣмъ только, чтобы пріявши высшій санъ святи- тельскій навсегда съ нею проститься. Очень вѣроятно, что въ этотъ именно разъ, т. е. отправляясь изъ Кіева въ санѣ святительскомъ, св. Симонъ, дорожа столько любез- Е іым и ему кіевскими воспоминаніями, взялъ сіз собою изъ Печерской обители молодаго ученика своего—столь извѣст- наго Поликарпа, инока печерскаго, которому писалъ въ послѣдствіи знаменитое свое посланіе и котораго назидалъ своими разсказами о подвигахъ и чудесахъ св. угодниковъ Печерскихъ. Въ печатномъ ГІатерикѣ, который Паликарпа называетъ даже родственникомъ Симона, выдается сіе за положительное и достовѣрное извѣстіе ( 24). Облеченный высокимъ званіемъ святительскимъ, св. Симонъ «со вся- кимъ прилѣжаніемъ и опаствомъ,—какъ говорится въ житіи его ,—подвизашеся о Вогомъ врученной себѣ паствѣ , и въ званіи своемъ благоискусенъ обрѣташеся. Обаче и тру- довъ своихъ иноческихъ никако же оставляше , всегда воспоминая и во умѣ содержа преподобныхъ отець ІІечер- скихъ труды и подвиги, душею же радуяся, яко сподобися тамо образъ святый ангельскій воспріяти, и сожитель ихъ быти: тѣмті же и въ помощь себѣ молитвы ихъ призываше, и нредс/гательствомъ тѣхъ, благодатію же Б ожіею—добрѣ нрестолЪ свой строяшея (2з)- Къ сожалѣнію—обстоятель- ныхъ и точныхъ свѣдѣній о пастырской дѣятельности св. Симона на крѳедрѣ Владимірской не сохранилось ■для — 1245 — (м ) Тамъ же, т. е. въ 5 Л5 Влад. Губ. Вѣд. за 1849 г. ( 24) Стран. 236. (35) ГІечат. Пат. стран. 233 на оборот.