bp000001297

простая любознательность и археологическое любопытство побудило насъ остановиться на семъ древиемъ епископѣ нашемъ, хотя и это побужденіе могло бы имѣть для насъ всю свою силу, и было бы совершенно достаточно для на- шего изслѣдованія. Ибо кто не дорожитъ своими отечествен- ными восноминаніями? Тѣмъ болѣе, что Симонъ былъ самымъ первымъ нашимъ епискоиомъ, и утвердивъ свою каѳедру въ нашихъ предѣлахъ, былъ какбы провозвѣстни- комъ для Владиміра той славы и величія іерархическаго, которое скоро имѣло послѣдовать для нашего роднаго го- рода, когда митрополиты русскіе перенесли къ намъ свою первенствующую святительскую каѳедру изъ раззореннаго и лишеннаго прежней славы Кіева. Нѣтъ , кромѣ обыкно- венной ученой любознательности нами руководило главнымъ образомъ благоговѣніе къ памяти соотечественнаго намъ святаго епископа. Жизнь и ученіе и вообще вся псторія святителя Христова Симона потому собственно дорога должна быть не только для насъ Владимірцевъ, но и для всякаго сына православной Русской Церкви, что сей бла- женный епископъ, принадлежа къ числу знаменитѣйшихъ пастырей и учителей ея, принадлежитъ вмѣстѣ и къ сонму прославленныхъ угодииковъ Божіихъ, скорыхъ предстателей и молитвешшковъ о душахъ нашихъ и о всей Русской Землѣ. Сіяя, подобно лучезарной звѣздѣ, въ темный пред- монгольскій періодъ нашей отечественной исторіи, святи- тель Божій Симонъ конечно и въ настоящее время неусыпно предстательствуетъ у Престола Бржія за насъ грѣшныхъ земныхъ соотечественниковъ своихъ. Въ сей мысли при- с т у п и ъ къ благоговѣйному повѣствованію о жизни и дѣ- лахъ Святаго Симоиа, перваго епископа Владимірскаго и Оуздальскаго. 1 . ХАРАКТЕРЪ и ДУХЪ ВРЕМЕнИ, ВЪ КОТОРОЕ ЖИЛЪ СВ. СИМОНЪ. Время, въ которое судилъ Господь жить и дѣйствовать вѣрному и бодрому стражу Церкви Русской—святителю — 1232 —